Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017

Απλές συμβουλές από μία αγία ψυχή ....


Συμβουλέψτε τὰ κορίτσια σας νὰ φυλάξουν τὴν τιμή τους, μέχρι τὸν γάμο τους, νὰ βαδίσουν τὸ δρόμο τοῦ Χριστοῦ. Τὰ ἀγόρια νὰ μένουν καθαρὰ μέχρι τὸ γάμο. Ὅταν ὁ παπὰς ἀνοίγει τὸ Εὐαγγέλιο στὸ γάμο,
στέλνει ὁ Χριστὸς τὸν Ἄγγελο καὶ στεφανώνει τὴν παρθενία. Ἕνας εἶναι ὁ Κύριος καὶ μία ἡ Κυρία, ὅλοι ἐμεῖς οἱ ἄλλοι εἴμαστε ἀδελφοὶ. Ἀλλοίμονο, γιατί δὲν θὰ ὑπάρχει, στὰ χρόνια ποὺ ἔρχονται, παρθενία. Γιὰ αὐτὸ παρακαλεῖ ἡ Παναγία τὸν Υἱό της. Ἀλλὰ τὰ ἀγόρια δὲν μετανοοῦν. Μετανοῆστε. Νὰ μὴν μπεῖτε ἀνάμεσα στὰ ἀνδρόγυνα νὰ χωρίζετε τὰ ἀνδρόγυνα. Ποτὲ μὴν πεῖς ὅτι εἶμαι ἐγώ. Ὁ Θεὸς εἶναι. Ἐσὺ δὲν εἶσαι τίποτα, ἀλλὰ μόνο νὰ πιστεύεις στὸ Χριστό. Ἅμα πιστεύεις, ὅλα θὰ ἔρχονται βολικὰ ἀλλὰ νὰ μὴν ὑπερηφανεύεσαι.
Θὰ μιλᾶς σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ σένα μικρὸ παιδάκι θὰ μιλᾶς, θὰ τὸ λὲς καλημέρα καὶ αὐτὸ εἶναι σπλάχνο τοῦ Θεοῦ. Σᾶς παρακαλῶ, ὅποιος κάνει ὑπομονὴ χαρὰ σὲ αὐτόν, ὅποιος κάνει ὑπομονὴ, σὰν τὸν ἥλιο θὰ λάμψει. Πολὺ ὑπομονὴ νὰ....
κάνετε.
Οἱ νέοι νὰ βάλουν στὸ νοῦ τοὺς τὰ παντάψηλα τοῦ Θεοῦ λόγια. Τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ σὰν τριαντάφυλλα μέσα εἰς τὴν καρδίαν.
Τὸ στόμα νὰ γίνει βασιλικὸς καὶ τριαντάφυλλον.
Δῶσε στοὺς φτωχοὺς. Ἐμεῖς; Eἴμαστε ἀχόρταγοι, ἀνόητοι, βλάσφημοι, λαίμαργοι.
Ἐγὼ θὰ φύγω , ἀλλὰ νὰ ξέρετε, ἡ λαιμαργία θὰ χάσει τὸ κόσμον, ἡ λαιμαργία καὶ ἡ ὑπερηφάνεια.
Ὁ Θεὸς περιμένει, περιμένει.
Τὰ μάτια κλειστά, το στόμα κλειστό, τα αὐτιὰ κλειστὰ, γιὰ νὰ κερδίσουμε, ὁ κόσμος τί κάνει, τί εἶδες, τί ξέρεις; Δὲν εἶδα τίποτα, δὲν ξέρω, χαμπὰρ κι ἔχω. Δὲν ἀκούω, δὲν βλέπω.
Καθαρίζουν τὸ σῶμα καὶ τὸ περιποιοῦνται, αὐτὸ ποὺ θὰ πάει στὸ χῶμα. Καὶ δὲν φροντίζουν τὴν ψυχήν. Πῶς θὰ πάει ἡ ψυχὴ στὸν οὐρανὸ; Δὲν μετανοοῦν. Δὲν ξέρουν ποὺ πᾶνε. Δὲν ξέρουν ποὺ βαδίζουν.
Νὰ σκεπάζεται, νὰ σᾶς σκεπάζει ὁ Θεός.
Ἂν κάποιος θυμώσει, νὰ πάει ἀμέσως νὰ μιλήσει , νὰ λέει δῶσε μου ἕνα κάτι καὶ νὰ μιλήσει. Θυμὸν νὰ μὴν κρατοῦμε. Ὁ θυμὸς εἶναι κακὸν πράγμα. Ὅποιος εἶναι θυμωμένος καὶ ἀντίδωρο δὲν πρέπει νὰ παίρνει.
Δὲν θὰ λέτε λόγια στοὺς γέρους. Δὲν θὰ λέτε λόγια ποὺ πικραίνουν τοὺς ἀνθρώπους, πικραίνετε τὸ Χριστὸ.
Ἀπὸ πάνω εἶναι ὁ Πατέρας καὶ μᾶς βλέπει. Προσεύχεστε νὰ σωθεῖτε καὶ ἐσεῖς καὶ τὰ παιδιά σας.
Νὰ ἀκοῦτε τοὺς γονεῖς σας νὰ μὴ διαλυθοῦν τὰ σπίτια σας.
πατέρες

Παρασκευή, 15 Σεπτεμβρίου 2017

Στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κορμπόβου Τρικάλων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κκ Κοσμάς

Στην Ιερά Μητρόπολη Τρίκκης και Σταγών βρίσκεται από της 14ης Σεπτεμβρίου, ευγενώς προσκληθείς υπό του οικείου Ποιμενάρχου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς για να συμμετάσχει στην πανήγυρη της Ιεράς Μονής Αγίου Βησσαρίωνος Δουσίκου.
Το μεσημέρι έτυχε θερμής υποδοχής, κατά την μοναστική τάξη, στην γυναικεία Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κορμπόβου. Εκεί ξεναγήθηκε από την Καθηγουμένη της Ιεράς Μονής Θεοφυλάκτη και συνομίλησε με τις μοναχές επί πνευματικών θεμάτων.









Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας στην Ιερά Μονή Αγιου Βησσαριωνος Τρικάλων

Με Mοναστική Κατάνυξη και Μεγαλοπρέπεια περατώθηκε και φέτος η Πανήγυρις της Ιεράς Μονής του Αγίου Βησσαρίωνος Δουσίκου που βρίσκεται στην Πύλη Τρικάλων.
Στις φετινές Θρησκευτικές εκδηλώσεις της Μονής, παρευρέθηκε, ευγενώς προσκληθείς από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίης Τρίκκης και Σταγών κ Χρυσόστομο, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κκ. Κοσμάς.
Το εσπέρας της 14ης Σεπτεμβρίου, κατά την ακολουθία του Πανηγυρικού Εσπερινού, Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, συγχοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσοστόμου, πλαισιωμένοι από ιερείς της Μητροπόλεως, αλλά και από πλήθος προσκυνητών που επισκέφτηκαν την Ιερά Μονή για να λάβουν την Ευλογία του Πολιούχου μας Αγίου.
Μετά το πέρας του Εσπερινού στον προαύλιο χώρο της Ιεράς Μονής, ακολούθησε η ακολουθία της Αρτοκλασίας από τους δύο Ιεράρχες, ενώ ο κ. Χρυσόστομος στην σύντομη προσλαλιά του ευχαρίστησε θερμά τον κ. Κοσμά για την παρουσία του. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς με τον μεστό του λόγο ανέλυσε χαρακτηριστικές στιγμές από τον βίο του Αγίου Βησσαρίωνος και τα παραδείγματα που δίνει σήμερα ο Άγιος στους χριστιανούς.
Την Κυριώνυμο ημέρα πραγματοποιήθηκε δισαρχιερατική Πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Στον προαύλιο χώρο της Ιεράς Μονής, ακολούθησε η ακολουθία της Αρτοκλασίας και του υψώματος του Αγίου Βησσαρίωνος από τους δύο Ιεράρχες, ενώ τον Θείο Λόγο Κήρυξε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Καραγεώργος

















Κυριακή, 10 Σεπτεμβρίου 2017

Εορτάζει το παρεκκλήσιο της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στην Γραμματικού


Επί τη εορτή της παγκοσμίου  Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, εορτάζει και πανηγυρίζει το ιερό Παρεκκλήσιο της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού του ενοριακού Ιερού Ναού Αποστόλου Φιλίππου Γραμματικούς .

 Το πρόγραμμα της εορτής έχει ως εξής:
  • Το απόγευμα της Τετάρτης 13 Σεπτεμβρίου 2017 και περί ώραν 19:00μμ θα τελεσθεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ Αρτοκλασίας και θείου Κηρύγματος 
  • Το πρωί της εορτής θα τελεσθεί η Ακολουθία του Όρθρου , η τελετή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού και εν συνεχεία Πανηγυρική Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος.

Προσκαλούνται άπαντες οι ευσεβείς Χριστιανοί μας
Εκ του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου

Τι ιερό μυστήριο της Ιεροσύνης. Ιερέας & Ενορία στη διακονία του λαού


Το μυστήριο της ιεροσύνης δεν αφορά όλους τους πιστούς της αγίας μας Εκκλησίας, αλλά μόνον εκείνους που έχουν κληθεί να υπηρετήσουν το Θεό και την Εκκλησία Του. Το χάρισμα της ιεροσύνης δίδεται σ' εκείνους μόνον που έχουν δοκιμασθεί ικανώς από τον πνευματικό τους εξομολόγο και από τον επίσκοπο τους.Η ιεροσύνη δεν έχει να κάνει με επάγγελμα. Είναι λειτούργημα. Για τον λόγο αυτό ο έχων την ιεροσύνη λέγεται λειτουργός των αγίων μυστηρίων της Εκκλησίας μας.Οι βαθμοί της ιεροσύνης είναι τρεις, ξεκινώντας από τον κατώτερο προς τον ανώτερο: του Διακόνου (θα πρέπει κανονικά να έχει συμπληρώσει το 25ο έτος της ηλικίας). του Πρεσβυτέρου (θα πρέπει κανονικά να έχει συμπληρώσει το 30ο έτος της ηλικίας). του Επισκόπου (θα πρέπει κανονικά να έχει συμπληρώσει το 35ο έτος της ηλικίας).
    Το πλήρωμα της ιεροσύνης το έχει ο Επίσκοπος ο οποίος μόνον αυτός μπορεί να τελέσει το μυστήριο της ιεροσύνης και του καθαγιασμού ναών. Με εντολή του επισκόπου ή εν ονόματι του τελούνται όλα τα αλλά ιερά Μυστήρια από τους Πρεσβυτέρους του, όπως της Θείας Ευχαριστίας, του Βαπτίσματος, του Χρίσματος, του Ευχελαίου, του Γάμου και της Μετανοίας ή εξομολογήσεως. Για το λόγο αυτό σε κάθε μυστήριο ή ακολουθία συνεχώς οι πρεσβύτεροι μνημονεύουν το όνομα του επισκόπου τους.
     Ο βαθμός του διακόνου είναι ο κατώτερος. Ο Διάκονος δεν έχει πλήρη ιεροσύνη. Είναι βοηθός των ιερών μυστηρίων. Κανένα μυστήριο και ακολουθία δεν μπορεί να τελέσει. Αυτός συμμετέχει ωστόσο σε όλα τα ιερά Μυστήρια και τις ακολουθίες της Εκκλησίας. Ο Πρεσβύτερος τελεί όλα τα ιερά Μυστήρια και τις Ακολουθίες εκτός της χειροτονίας και του καθαγιασμού ναών. Ο πολύς κόσμος τον ιερέα τον αποκαλεί παπά. Η σωστή προσφώνηση είναι Πρεσβύτερος ή Πάτερ. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας ιεροσύνη έχουμε όλοι μας, κλήρος και λαός. Ο λαός μετέχει της γενικής ιεροσύνης ως "Βασίλειον ιεράτευμα" από την ιεροσύνη του Παμβασιλέως Χριστού. Η ιεροσύνη όμως των κληρικών είναι ειδική. Αυτό σημαίνει ότι για να είναι κάποιος ιερέας πρέπει να προηγηθεί η χειροτονία του από τον επίσκοπο ή για τον βαθμό του επισκόπου από άλλους τρεις τουλάχιστον επισκόπους, υποδηλώνοντας έτσι τη συνοδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ειδική ιεροσύνη σημαίνει ότι ο λαός για να συνάζεται και να τελεί μυστήρια, απαραιτήτως πρέπει να συμμετέχει και ο έχων την ειδική ιεροσύνη πρεσβύτερος ή επίσκοπος. Ειδάλλως τίποτα δεν θεωρείται έγκυρο. Μ' αυτήν την έννοια της ιεροσύνης, ως γενικής και ειδικής εκφαίνεται ή Ορθόδοξος Εκκλησία εκκλησιολογικά. Δεν μπορεί για παράδειγμα να τελεσθεί μια Θεία Λειτουργία μόνον από έναν πρεσβύτερο χωρίς τη συμμετοχή των λαϊκών. Αυτό συνεπάγεται ότι η όλη ευχαριστιακή και μυστηριακή κοινωνία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στηρίζεται στη σύναξη, δηλαδή στη συνύπαρξη κλήρου και λαού. Οποιαδήποτε άλλη θεώρηση πέραν αυτής της τοποθετήσεως ως προς το θέμα της μυστηριακής κοινωνίας μεταξύ κλήρου και λαού οδηγεί σε αίρεση και πλάνη.
     Η ιεροσύνη είναι μεγάλη τιμή του Θεού για τον χοϊκό άνθρωπο. Άνθρωπος ομοιοπαθής με τους συνανθρώπους του καλείται να υπηρετήσει λατρευτικά το λαό του Θεού, την ίδια του την οικογένεια, προσευχόμενος και δεόμενος "υπέρ των ιδικών του αμαρτημάτων και των του λαού αγνοημάτων".
Οι παλαιοί έλεγαν ως ευχές προς τους πρεσβυτέρους: "Να χαίρεστε το πετραχήλι σας", άλλοι: "Να χαίρεστε τη βασιλεία σας", άλλοι: "Να χαίρεστε και να τιμήσετε τα ιερά σας". Και η ευχολόγια αυτή είχε τη σημασία της ως αναγνώριση αυτού που εκκλησιολογικά λέμε "οι θεολογούντες" της ειδικής ιεροσύνης. Ακόμη οι παλαιότεροι έδειχναν σεβασμό προς τον ιερέα εκφράζοντας τον ποικιλοτρόπως, άλλοι σηκωνόταν από τη θέση τους όταν περνούσε ο πρεσβύτερος. Άλλοι έβγαζαν τα καπέλα τους, κοντοστέκονταν μέχρι να περάσει ο πρεσβύτερος και σχημάτιζαν μια ελαφρά υπόκλιση σεβασμού προς το σχήμα. Άλλοι έτρεχαν, όπως τα παιδιά, και φιλούσαν το χέρι του ιερέως.
    Σήμερα όλα τείνουν να ξεχαστούν και μάλιστα και σ' αυτή ακόμη τη διανομή αντίδωρου μερικοί απαξιούν να ασπασθούν το χέρι του ιερέα. Και μάλιστα εκείνο το χέρι που λίγο πριν κατά τον καθαγιασμό έπιασε το ίδιο το Σώμα του Χριστού.  Η καλύτερη προσφώνηση προς τον ιερέα είναι: "Την ευχή σας πάτερ". Και ή καλύτερα απάντηση του ιερέα προς τον πιστό είναι: "Την ευχή του Κυρίου μας παιδί μου". Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός διατεινόμενος προς όλους εκείνους που αμφισβητούν την ιεροσύνη των κληρικών έλεγε: "Εάν συναντήσετε ιερέα και άγγελο φωτός στο δρόμο σας, πρώτα τον ιερέα να προσκυνήσετε κι έπειτα τον άγγελο".
     Εκκλησία όπως γνωρίζουμε δεν είναι απλώς ο ναός που μαζεύονται οι πιστοί για να προσευχηθούν, το κτίριο, αλλά το σύνολο των πιστών ανθρώπων που έχουν βαπτισθεί και όλοι μαζί αποτελώντας το Σώμα του Χριστού συμμετέχουν στη λειτουργική ζωή της εκκλησίας μας και παράλληλα επιθυμούν να αποκτήσουν σχέση αγάπης με το Θεό και με τους ανθρώπους. Εκκλησία μπορούμε να πούμε είναι αυτό που ζει καθένας μας ξεχωριστά, αλλά και ό, τι βιώνουμε όλοι μαζί ως μέλη του Σώματος του Χριστού. Τα βιώματά μας βέβαια, προσωπικά και συλλογικά, μπορούμε κάπως να τα περιγράψουμε, αλλά όχι απόλυτα. Αυτό είναι φυσικό, αφού καθένα από τα μέλη της εκκλησίας είναι και ξεχωριστό πρόσωπο. Έτσι και για την εκκλησία μπορούμε να πούμε περισσότερο τι δεν είναι και λιγότερο τι είναι, χωρίς ποτέ να δίνουμε έναν ολοκληρωμένο ορισμό. Μπορούμε όμως να πούμε για την ενορία. Η ενορία είναι κάτι πιο χειροπιαστό για τους ανθρώπους. Στην ενορία αποτελούμε όλοι μία οικογένεια, πνευματική οικογένεια, που πολλές φορές μας εκφράζει περισσότερο και από την κανονική μας οικογένεια, γιατί την έχουμε επιλέξει και εκεί αναπαυόμαστε πνευματικά. Μπορείς άλλωστε να διαλέξεις την ενορία που σου ταιριάζει. Εκεί, οι άνθρωποι της εκκλησίας είναι μεταξύ τους δεμένοι γνωρίζοντας ο ένας τον άλλο και προσευχόμενοι όχι μόνο για τον εαυτό τους , μα για όλους και για όλο τον κόσμο. Πρέπει να γνωρίζουμε επίσης πως η εκκλησία και συνεπώς η ενορία δεν είναι ένας κλειστός κύκλος ανθρώπων, μια κλειστή οικογένεια, αλλά μια ανοιχτή και δεκτική αγκαλιά!
    Όπως καταλαβαίνουμε, το πρόσωπο και ο ρόλος του ιερέα είναι καταλυτικός. Δεν είναι βέβαια μόνο ή κυρίως αυτός η εκκλησία, εκκλησία είμαστε όλοι και πάνω από όλους ο Χριστός. Είναι όμως ο πατέρας μας, γι’ αυτό και τον αποκαλούμε πατέρα. Είναι αυτός που σαν πατέρας προσεύχεται περισσότερο από όλους για τα παιδιά του, που είναι όλοι οι πιστοί της ενορίας, αυτός που πρώτος ενδιαφέρεται για τα παιδιά του, αυτός που πρώτος συμπονά, αυτός που στο όνομα του Χριστού μας ενώνει, αυτός που προίσταται στην τέλεση των Μυστηρίων, αυτός που πρώτος κάνει το Ευαγγέλιο ζωή του. Ας μην ξεχνάμε βέβαια πως την αγιοσύνη όσων αποτελούμε μέλη της εκκλησίας, και του ιερέα μας, την παρέχει ως δώρο ο Χριστός. Τίποτα δεν αποτελεί κατόρθωμα του ιερέα. Δεν είναι αυτός που τελεί τα Μυστήρια, αλλά η χάρις του Θεού. Γι’ αυτό και κατά την τέλεση της θείας Λειτουργίας, όταν φοράει τα άμφια, λέμε πως είναι « εν τύπω και τόπο Χριστού». Στον ιερέα όμως μαζί με την κλί(ή)ση που έχει από το Θεό ανήκει η καλή προαίρεση για αγάπη και πατρική θυσία χάριν των παιδιών που του αναθέτει ο Θεός, χάριν του ποιμνίουτων «προβάτων» του. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί προυποθέτει αυταπάρνηση και αδιάκοπη προσφορά.

Παρασκευή, 8 Σεπτεμβρίου 2017

Εκοιμήθη ο π Γεώργιος Δερβίσης στο Ανω Κεράσοβο Μακρυνείας


Εκοιμήθη μετά από πολύμηνη ασθένεια ο πολυσέβαστος και λίαν αγαπητός σε όλους μας π Γεώργιος Δερβίσης. Ο μακαριστός για ένα μεγάλο διάστημα είχε υπηρετήσει σαν εφημέριος του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Άνω Κερασόβου Μακρυνείας.

Η σωρός του θα τεθεί προς προσκύνηση σήμερα 8 Σεπτεμβρίου 2017 το πρωί έως τις 16:30μμ στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ανω Κερασόβου όπου θα αρχίσει η εξοδιος ακολουθία χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κκ Κοσμά. 
Ο π. Γεώργιος Δερβίσης ήταν ένας σεμνός ιερέας, με όλα τα στοιχεία του καλού ιερέα, αναλώνοντας «εαυτόν» υπέρ της δόξης του Θεού και της διακονίας του ποιμνίου της Ενορίας του.  Δυστυχώς η κοίμηση του αποτελεί μία απώλεια για το ιερατείο της Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, σε μία περίοδο μάλιστα όπου τα κενά από πλευράς αριθμού ιερέων είναι μεγάλα και δύσκολα καλύπτονται»

Ας είναι αιωνία η μνήμη του



Τετάρτη, 6 Σεπτεμβρίου 2017

Εγκύκλιος Σεβασμιωτάτου για την ημέρα του Αγιασμού σε Γυμνάσια και Λύκεια της Ιεράς μας Μητροπόλεως

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
 ΚΟΣΜΑΣ   

Πρὸς  τούς μαθητές καί τίς μαθήτριες
Τῶν Γυμνασίων καί Λυκείων τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱ. Μητροπόλεως

Ἀγαπητά μου παιδιά,
Μέ πατρική ἀγάπη συμμετέχω καί ἐγώ στή χαρά σας. 
Ἤλθατε πάλι σήμερα στήν πνευματική ἀγκάλη τοῦ σχολείου σας γιά νά αὐξήσετε τίς ἐπιστημονικές σας γνώσεις, νά μορφωθεῖτε, νά ἑτοιμάσετε τόν ἑαυτό σας γιά τήν ἐπιτυχία καί τήν ἐπιθυμητή ἀποκατάσταση. Ἤλθατε μέ ὡραίους πόθους, εὐγενεῖς στόχους κι ἐλπίδες. 
Θέλω πατρικά νά σᾶς συγχαρῶ καί νά εὐχηθῶ τήν καλή ἐπίδοσι στά μαθήματά σας καί τήν ἄριστη ἐπιτυχία γιά ὅλους καί ὅλες σας.
Ἐπίσης νά συγχαρῶ καί νά εὐχαριστήσω τούς ἀρίστους ἐκπαιδευτικούς σας καί νά εὐχηθῶ ὑγεία καί δύναμι σέ ὅλους, διευθυντές καί διευθύντριες, καθηγητές καί καθηγήτριες. Νά μήν παραλείψω ὅμως νά συγχαρῶ μέ ὅλη μου τή δύναμι κι ἐκείνους πού μοχθοῦν κάθε στιγμή γιά ἐσᾶς, τούς καλούς σας γονεῖς.
Ἐπιτρέψατέ μου καλά μου παιδιά, νά ἐκφράσω τώρα μιά ὁλοκάρδια εὐχή.
Μέσα στά βάθη τῆς ψυχῆς σας κρύβετε λαχτάρες σπουδαῖες. Ὁ καθένας καί ἡ καθεμία ἀπό ἐσᾶς θέλετε κάτι ξεχωριστό νά γίνη στή ζωή σας. Θέλετε νά γίνετε ἄνθρωποι ἀνώτεροι, εὐγενεῖς, πνευματικοί. Θέλετε νά γίνετε ἐπιστήμονες, νά ἀποκατασταθεῖτε μέ ἐπιτυχία, νά προσφέρετε στήν κοινωνία ὑπηρεσίες εὐεργετικές καί ἀποδοτικές.
Ταυτόχρονα, θέλετε νά ἔχετε στή ζωή σας ἀκέραιες ψυχικές δυνάμεις, συνείδησι καθαρή, ἤρεμη, ἥσυχη, νά προχωρεῖτε στή ζωή σας μέ συνοδοιπόρο τήν πρόοδο.
Ὅλα αὐτά, παιδιά μου, δέν γίνονται μόνο μέ τούς πόθους. Δέν εἶναι ἀρκετό νά θέλει κανείς κάτι γιά νά τό ἔχει. Ἀπ’ τόν πόθο μέχρι τήν πραγμάτωσι ὑπάρχει ἕνας δρόμος. Καί ὁ δρόμος αὐτός εἶναι ὡραῖος μέν, ἀλλά ἀνηφορικός, δύσκολος, τραχύς.
Ἐδῶ θά ἤθελα νά σᾶς ὑπενθυμίσω ἕνα γνωμικό: «ἄν θές νά γίνεις ὅ,τι λαχταρᾶς, πρέπει νά γίνης, νά εἶσαι ἥρωας».
Ἐκεῖ στά ἄδυτα τῆς καρδιᾶς σας εἶναι ἀνάγκη, σταθερά, ζωντανά νά πάρετε τήν ἀπόφασι πού θά σᾶς ἀναδείξει ἥρωες. Τήν ἀπόφασι, ὥστε νά δώσετε τίς νεανικές σας δυνάμεις στόν κόπο, στήν μελέτη, στήν προθυμία, στόν μόχθο τῆς σπουδῆς. Καί νά τό κάνετε αὐτό σέ πεῖσμα κάθε πειρασμοῦ, πού ἔρχεται τώρα στή νεότητα νά σᾶς θολώσει καί νά σᾶς παρασύρει.
Ἥρωας εἶναι ἐκεῖνος πού δέν σταματᾶ στά ἐμπόδια, πού ξεπερνᾶ τίς δυσκολίες, πού ἀγωνίζεται πάντα∙ ἐκείνος πού εἶναι πρόθυμος γιά κάθε θυσία προκειμένου νά ἀποκτήσει τήν ἐπιστήμη, ἀλλά καί νά μείνη πιστός καί σταθερός στά ἰδανικά του.
Εὔχομαι νά γίνετε ἥρωες γιά νά ἀπομακρύνετε τή σύγχυσι πού θολώνει καί ἀνακόπτει σήμερα τήν πρόοδο τῶν νέων. 
Στήν ἐποχή μας πολύ ἁπλώνεται ἡ ραθυμία, ὁ ὠχαδελφισμός, ἡ ζωή τῆς εὐκολίας, ἡ εἰρωνεία πρός τούς νέους πού εἶναι συνεπεῖς στόν καλό ἀγώνα, πού εἶναι ἐπιμελεῖς στή μελέτη. Μέ γενναία καρδιά, ἀποφύγετε ὅλους ἐκείνους πού θέλουν νά ἐπιτύχουν χωρίς κόπο καί θυσίες. Μή παρασυρθεῖτε.
Νά γίνετε ἥρωες, ἐμπρός στόν πόλεμο ὅλων ἐκείνων πού θέλουν νά ξεριζώσουν ἀπό τήν καρδιά σας τά μεγάλα ἰδανικά τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Πατρίδος.
Σταθεῖτε ὄρθιοι, «ἑδραῖοι, ἀμετακίνητοι». Σταθεῖτε ἄτεγκτοι ἐμπρός στή σύγχρονη κοσμική φωνή, πού θέλει νά σᾶς κάνει σάρκες καί ὑποτελεῖς ὑπηρέτες τῆς προσωπικῆς ἀναδείξεως ὅλων ἐκείνων πού σᾶς κυκλώνουν χωρίς εἰλικρινῆ ἀγάπη.
Καί κάτι τελευταῖο παιδιά μου. Σταθεῖτε ὄρθιοι, ἀπέναντι στή λαίλαπα τή σημερινή πού θέλει νά σκοτίσει τή νεότητα, νά ἀπομακρύνει τή δύναμι πού θά σᾶς ἀναδείξει ἥρωες. Πιστέψτε ὅτι μόνο ἕνας θά σᾶς σώσει ἀπό τόν σκοτισμό: Ὁ μόνος ἀληθινός Θεός. Ὁ Χριστός μας. Μόνο Ἐκεῖνος εἶναι «τό Φῶς τό ἀληθινό», ἡ Ὁδός καί ἡ Ἀλήθεια, ὁ γνήσιος Φίλος, ὁ στοργικός καί παντοδύναμος Πατέρας τῆς νεότητος.
Ὅποιος καί νά σᾶς μιλήσει γιά ἄλλους μεγάλους διδασκάλους καί ψευδοθεούς, ἡρωικά ἀπαντῆστε του ὥς ὀρθόδοξοι γενναῖοι Χριστιανοί καί Ἕλληνες. Μόνον ὁ Χριστός ἀναστήθηκε. Μόνον ὁ Χριστός κάνει θαύματα. Μόνον ὁ Χριστός κάνει ἁγίους, γιατί εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός. 
Δεχθῆτε, σᾶς παρακαλῶ, τόν Χριστό στήν καρδιά σας, στή ζωή σας. Θά γίνετε, τότε, ἀληθινοί ἥρωες. Θά ἐπιτύχετε στήν ἐπιστήμη σας, θά ὁλοκληρωθεῖτε ὡς προσωπικότητες, θά προοδεύετε ἀληθινά καί βέβαια, θά ἐπιτύχετε.
Τό εὔχομαι μέ ὅλη μου τήν πατρική καρδιά.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ 

Εγκύκλιος Σεβασμιωτάτου για την ημέρα του Αγιασμού σε Δημοτικά Σχολεία της Ιεράς μας Μητροπόλεως

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
κ. ΚΟΣΜΑΣ

Πρός τούς μαθητές καί τίς μαθήτριες
τῶν δημοτικῶν σχολείων
 τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀγαπητά μου παιδιά,
Ὅλοι μας χαιρώμαστε καί δοξολογοῦμε τόν Θεό μας γιατί σᾶς ἔδωσε πάλι τήν εὐλογία νά βρίσκεσθε στήν πνευματική ἀγκαλιά τοῦ σχολείου σας∙ νά μάθετε ἐφέτος περισσότερα γράμματα∙ νά αὐξήσετε τίς γνώσεις σας∙ νά δεχθεῖτε μέ χαρά καί προθυμία ὅλα ἐκεῖνα πού θά σᾶς προσφέρουν οἱ σεβαστοί διδάσκαλοί σας. 
Ὡς ὁ Ἐπίσκοπος καί ὁ πνευματικός σας πατέρας, εἶμαι πάντοτε κοντά σας καί προσεύχομαι γιά ἐσᾶς. Σᾶς συγχαίρω ὅλους σας καί ὅλες σας. 
Εὔχομαι νά σᾶς χαρίσει κι ἐφέτος ὁ Χριστός μας ὑγεία, δύναμι καί φωτισμό γιά νά αὐξήσετε αὐτή τή χρονιά τίς γνώσεις σας, νά προχωρήσετε στήν πρόοδο, νά βάλετε γερά θεμέλια γιά νά κτίσετε τό οἰκοδόμημα τῆς ἐπιτυχίας τῆς ζωῆς σας.
Προσεύχομαι καί γιά τούς ἀρίστους διευθυντές σας, τούς διδασκάλους καί τίς διδασκάλισσές σας, ἀλλά καί γιά ὅλα τά μέλη τοῦ συλλόγου γονέων καί κηδεμόνων. Εὔχομαι νά τούς χαρίζει ὁ Κύριος ὑγεία καί δύναμι στό μεγάλο λίαν ὑπεύθυνο λειτούργημά τους.
Παιδιά μου, σκεφθεῖτε αὐτή τή στιγμή ὅτι γιά νά σπουδάζετε ἐσεῖς, κουράζονται, μοχθοῦν οἱ καλοί σας γονεῖς καί οἱ δάσκαλοί σας. Προσέξατε μήν τούς λυπήσετε ποτέ. 
Γι’ αὐτό, ἀγαπῆστε τό βιβλίο τοῦ σχολείου σας∙ διαβάστε πολύ καί μέ προσοχή∙ φροντίστε νά εἶσθε ἄριστοι μαθητές στά γράμματα, ἀλλά καί παιδιά μέ ἄψογη συμπεριφορά στό σχολεῖο, στήν οἰκογένεια, στήν κοινωνία.
Προσέξτε ὅμως! Γιά νά γίνουν ὅλα αὐτά, γιά νά καλλιεργήσετε τό χαρακτήρα σας, συνδέστε τή ζωή σας μέ τό θέλημα τοῦ Χριστοῦ μας. 
Ὁ Χριστός, παιδιά μου, δέν εἶναι ἁπλά ἕνας μεγάλος διδάσκαλος, ἕνας σοφός, ἕνας σπουδαῖος ἄνθρωπος. Εἶναι ὁ μόνος ἀληθινός Θεός, ὁ Θεάνθρωπος, ὁ ὁποῖος γιά τή δική μας τήν ἀγάπη ἔφθασε μέχρι τόν Σταυρό.
Θελῆστε νά ἀκούσετε ἐφέτος ἰδιαίτερα τόν Χριστό μας. Μήν ἐπηρεάζεσθε ἄν σᾶς μιλᾶνε μερικοί γιά ἄλλες ψευδοδιδασκαλίες καί ψευτοθεούς. Μή λησμονεῖτε ὅτι μόνο ὁ Χριστός κάνει τόν ἄνθρωπο ἅγιο!
Ἐφέτος ἰδιαίτερα τρέξετε στό κατηχητικό σχολεῖο τῆς Ἐνορίας σας. Μήν παραμελήσετε τόν ἐκκλησιασμό τῆς Κυριακῆς. Μήν παραμελήσετε τήν προσευχή σας πού σᾶς ἑνώνει μέ τόν Θεό μας. Προσέξτε τίς συναναστροφές σας. Μή δέχεστε συμβουλές ἀπό παιδιά πού εἶναι ξένα ἀπό τό Χριστό.
Ἄν ἀληθινά γνωρίσετε τό Χριστό μας, τόν φέρετε συνειδητά στήν καρδιά καί τή ζωή σας, ἄν κάνετε ὑπακοή στό θέλημά Του τότε καί στά γράμματά σας πολύ θά προοδεύσετε καί τό χαρακτήρα σας θά καλλιεργήσετε καί θά ἐπιτύχετε τήν πρόοδό σας τήν ὁλοκληρωμένη.
Τό εὔχομαι μέ ὅλη τήν πατρική μου ἀγάπη.
Καλή σχολική χρονιά.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ

Ενθρόνιση της νέας Καθηγουμένης στην Ιερά Μονή Κατερινούς


Το Σάββατο στις 2 Σεπτεμβρίου 2017, κατά τη διάρκεια του Αρχιερατικού Εσπερινού πραγματοποιήθηκε από τον Σεβ. Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, παρουσία της Γερόντισσας  Μακρίνας  και Μοναζουσών της Ι.Μ. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λιγοβιτσίου, της Γερ. Χαριτίνης και Μοναζουσών της Ι.Μ. Γενεσίου της Θεοτόκου Κάτω Παναγιάς Άρτης, της Γερ. Παρασκευής της Ι.Μ. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και των Μοναζουσών, της Γερ. Άννας της Ι.Μ. Παντοκράτορος Αγγελοκάστρου και της Μοναχής, των Ιερομονάχων, Ιερέων, Μοναχών και πλήθους πιστών, η Ενθρόνιση της Ηγουμένης της Ιεράς Μονής Γενεσίου της Θεοτόκου Κατερινούς, Γερόντισσας Μαριάμ.
  Στον ενθρονιστήριο λόγο της η ηγουμένη μοναχή Μαριάμ, προσφώνησε τον Σεβασμιώτατο, τις Γερόντισσες, τους Ιερείς, μοναχούς, μοναχές και τους φιλομόναχους παρισταμένους, ευχαρίστησε αρχικά τον Τριαδικό Θεό και την προστάτιδα της Μονής Παναγία την Κατερινιώτισσα την θαυματουργή, ζητώντας τις ευχές όλων: «ο της ασκήσεως βίος φθάσαι πανευλαβώς εις πολύευκτον τέλος». 
 Στη συνέχεια, ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για την εμπιστοσύνη ανάθεσης της Μονής, για την πνευματική καθοδήγηση και την πατρική του αγάπη. Τον Πνευματικό της, την Οικογένειά της για τη συμπαράστασή της, τους ευλαβείς ιερείς για τις ακολουθίες που τελούν στο Μοναστήρι και τις εξομολογήσεις των πιστών, τις εθελόντριες στο Αναλόγιο και τους εθελοντές για την κάθε είδους συμβολή, κυρίως για τις προσευχές τους. Τον λαό της περιοχής που στηρίζει τη μονή, τις αδελφές της μονής  και τέλος ζήτησε τις προσευχές όλων να γίνει ο τόπος αυτός, τόπος  προσευχής, αγιασμού και σωτηρίας όλων.
 Στη συνέχεια, η  ηγουμένη επεσήμανε την τρίχρονη περιπέτεια της Μονής, η οποία ελλείψει μοναχών λειτουργούσε μόνο τις Κυριακές και την ανάγκη συνέχισης της ιστορικής της πορείας. Και ευχαρίστησε όλους όσοι συμπαρίστανται στην προσπάθεια συνέχισης του πνευματικού έργου της Μονής, ζήτησε δε από όλους να γίνει αίτημα προσευχής, ώστε η Παναγία να στείλει στο μοναστήρι και άλλες ψυχές με τον πόθο της μοναχικής πολιτείας, να πλουτίσει ο «αμπελών του Κυρίου», να επανδρωθεί το μοναστήρι, προς δόξαν Θεού, για την πνευματική οικοδομή των μοναχών και όλων των «κοπιώντων και πεφορτισμένων» προσκυνητών.

Βίντεο από την ενθρόνιση μπορείτε να δείτε στο πιο κάτω link 
(copy - paste)

https://drive.google.com/open?id=0Bz2mGAIhgtsQWnExS3ZzVFdhekE

Τρίτη, 5 Σεπτεμβρίου 2017

Δελτίο Τύπου από την Ιερά μας Μητρόπολη


Εν Ιερά Πόλει Μεσολογγίου, τη  5η  Σεπτεμβρίου 2017

ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ

Εγγραφές στις Σχολές Βυζαντινής Μουσικής και Βυζαντινής Αγιογραφίας

Από την Δευτέρα 4 Σεπτεμβρίου 2017 ξεκίνησαν οι εγγραφές στις Σχολές Βυζαντινής Μουσικής και Βυζαντινής Αγιογραφίας της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, που λειτουργούν στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου και στην πόλη του Αγρινίου.

Πιο συγκεκριμένα:
Στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου λειτουργούν η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής «ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΚΟΥΚΟΥΖΕΛΗΣ» και η Σχολή Βυζαντινής Αγιογραφίας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ». Στεγάζονται στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως, στη διεύθυνση Γ. Χονδρού και Κανατά.
Στη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής λειτουργούν τμήματα βυζαντινής μουσικής και παραδοσιακών μουσικών οργάνων (κανονάκι, βιολί, λαούτο και πιάνο). Οι εγγραφές θα πραγματοποιούνται από Δευτέρα 4 έως Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου. (Τηλέφωνο επικοινωνίας 26310 23301).
Στη Σχολή Βυζαντινής Αγιογραφίας λειτουργούν τμήματα αγιογραφίας, σχεδίου, ζωγραφικής, πηλού, ντεκουπάζ και μακραμέ. Οι εγγραφές θα πραγματοποιούνται από Δευτέρα 4 έως Παρασκευή 29 Σεπτεμβρίου. (Πληροφορίες στο τηλέφωνο 26310 23546).
Οι εγγραφές και για τις δύο Σχολές θα γίνονται τα αντίστοιχα χρονικά διαστήματα καθημερινά στο Βιβλιοπωλείο της Ιεράς Μητροπόλεως «Φάρος Ορθοδοξίας» στην Πλατεία Κέννεντυ (Τηλέφωνο επικοινωνίας 26310 26549).
Στην πόλη του Αγρινίου λειτουργούν η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής «ΔΑΥΙΔ Ο ΨΑΛΜΩΔΟΣ» και η Σχολή Βυζαντινής Αγιογραφίας «ΜΑΝΟΥΗΛ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ».
Η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής στεγάζεται στην οδό Αγίας Τριάδος 2. Στη Σχολή λειτουργούν εκτός από τα τμήματα της βυζαντινής μουσικής και τμήματα παραδοσιακής μουσικής και παραδοσιακών μουσικών οργάνων: κρητική και πολίτικη λύρα, κρητικό και πολίτικο λαούτο, βιολί, παραδοσιακά κρουστά, κανονάκι, κλαρίνο και έγχορδα – πνευστά (λαούτο, νέϊ, καβάλ, ούτι, ταμπουράς, ποντιακή λύρα).
Οι εγγραφές θα πραγματοποιούνται στη διεύθυνση της Σχολής καθημερινά τις απογευματινές ώρες, εκτός Σαββάτου και Κυριακής μέχρι την Παρασκευή 29 Σεπτεμβρίου. (Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να λαμβάνουν πληροφορίες για τις εγγραφές και τα μαθήματα στο τηλέφωνο 26410 31083). 
Η Σχολή Βυζαντινής Αγιογραφίας στεγάζεται στην οδό Μελεάγρου 30. Στη Σχολή λειτουργούν τμήματα αγιογραφίας, ζωγραφικής και σχεδίου για παιδιά και ενήλικες. Οι εγγραφές θα πραγματοποιούνται στη διεύθυνση της Σχολής στις 11, 12, 18 και 19 Σεπτεμβρίου και ώρες 17:00’-19:00’. Από 1η Οκτωβρίου καθημερινά 09:00’ – 11:00’ και 17:00’ – 20:00’. (Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να λαμβάνουν πληροφορίες για τις εγγραφές και τα μαθήματα στο τηλέφωνο 26410 55567). 

Εκ  του  Γραφείου  Τύπου  και  Επικοινωνίας   της  Ιεράς  Μητροπόλεως

Κυριακή, 3 Σεπτεμβρίου 2017

Εορτή Ιεράς Μονής Παναγίας Κατερινούς Μακρυνείας


Τὴν Παρασκευή  8  Σεπτεμβρίου 2017 πανηγυρίζει ἡ Ἱερά Μονή Παναγίας τῆς Κατερινοῦς τὴ θεομητορική ἑορτή τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου.

  • Τὴν Πέμπτη 7 Σεπτεμβρίου 2017 καὶ ὥρα  7.00΄ μ.μ. θὰ τελεσθεῖ ὁ Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός, μετά θείου κηρύγματος καὶ ἀρτοκλασίας στὸν περίβολο τοῦ Ναοῦ. Μετά τον Ἑσπερινό  καὶ  ὥρα  10.00΄ μ.μ. ἕως 1.00΄ πρωϊνή, θὰ τελεσθεῖ ἱερά ἀγρυπνία στὸ Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς.
  • Τὴν Παρασκευή 8 Σεπτεμβρίου 2017 καὶ ὥρα 7.00’ π.μ. θὰ τελεσθοῦν ἡ ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καὶ στὴ συνέχεια ἡ πανηγυρική ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Κοσμά.
  • Τὸ ἀπόγευμα καὶ ὥρα 7.00’ μ.μ. θὰ τελεσθοῦν οἱ ἀκολουθίες τοῦ Μεθέορτου Ἑσπερινοῦ καὶ ὁ Παρακλητικός Κανών τῆς Παναγίας τῆς Κατερινιώτισσας.

Προσκαλοῦνται οἱ φιλακόλουθοι καὶ φιλομόναχοι χριστιανοί νὰ συμμετάσχουν στὶς ἱερές ἀκολουθίες πρὸς τιμήν τῆς Παναγίας μας.


Κυριακή, 27 Αυγούστου 2017

Πανηγυρίζει ο Ενοριακός Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στο Δαφνιά Μακρυνείας


Την προσεχή Τρίτη 29 Αυγούστου, εορτάζει και πανηγυρίζει ο Ενοριακός Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στο Δαφνιά Μακρυνείας.
Αφ' εσπέρα Δευτέρας θα τελεσθεί στα 19:00 μμ η Ακολουθία του Πανηγυρικού Εσπερινού μετ Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος ενώ το πρωί στις 07:00 πμ θα τελεσθεί η Ακολουθία του Ορθρου και εν συνεχεία Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά Θείου Κηρύγματος ομιλούντος του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π Μακαρίου Αντωνόπουλου, Ιεροκήρυκος της Ιεράς μας Μητροπόλεως

Ἀποτομὴ Κεφαλῆς Ἰωάννου Προδρόμου


«Οὐκ ἐξεστὶ σοι ἔχειν, τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου». Δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται ἀπὸ τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ νὰ ἔχεις τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου, ὁ ὁποῖος ζεῖ ἀκόμα. Λόγια τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ποὺ ἀποτελοῦσαν μαχαιριὲς στὶς διεφθαρμένες συνειδήσεις τοῦ βασιλιὰ Ἡρώδη Ἀντίπα καὶ τῆς παράνομης συζύγου του Ἡρωδιάδος, ποὺ ἦταν, γυναίκα τοῦ ἀδελφοῦ του Φιλίππου.
Ὁ Ἡρώδης, μὴ ἀνεχόμενος τοὺς ἐλέγχους τοῦ Προδρόμου, τὸν φυλάκισε. Σὲ κάποια γιορτὴ ὅμως τῶν γενεθλίων του, ὁ Ἡρώδης ὑποσχέθηκε μὲ ὅρκο νὰ δώσει στὴν κόρη τῆς Ἡρωδιάδος ὅτι ζητήσει, διότι τοῦ ἄρεσε πολὺ ὁ χορός της. Τότε ἡ αἱμοβόρος Ἡρωδιὰς εἶπε στὴν κόρη της νὰ ζητήσει στὸ πιάτο τὸ κεφάλι τοῦ Ἰωάννη. Πράγμα ποὺ τελικὰ ἔγινε.
Ἔτσι, ὁ ἔνδοξος Πρόδρομος τοῦ Σωτῆρος θὰ παραμένει στοὺς αἰῶνες ὑπόδειγμα σὲ ὅλους ὅσους θέλουν νὰ ὑπηρετοῦν τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ ἀγωνίζονται κατὰ τῆς διαφθορᾶς, ἀνεξάρτητα ἀπὸ κινδύνους καὶ θυσίες.


Καὶ νὰ τί λένε οἱ 24 πρεσβύτεροι τῆς Ἀποκάλυψης στὸν Θεὸ γιὰ τοὺς διεφθαρμένους: «ἦλθεν... ὁ καιρὸς τῶν ἐθνῶν κριθῆναι... καὶ διαφθεῖραι τοὺς διαφθείροντας τὴν γῆν’. Ἦλθε, δηλαδή, ὁ καιρὸς τῆς ἀνάστασης τῶν νεκρῶν γιὰ νὰ κριθεῖ ὁ κόσμος καὶ νὰ καταστρέψεις (Θεέ μου) ἐκείνους, ποὺ μὲ τὴ διεφθαρμένη ζωὴ τους διαφθείρουν καὶ καταστρέφουν τὴν γῆ.


Ἀπολυτίκιο. Ἦχος β’.
Μνήμη δικαίου μετ’ ἐγκωμίων· σοὶ δὲ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου Πρόδρομε· ἀνεδείχθης γὰρ ὄντως καὶ Προφητῶν σεβασμιώτερος, ὅτι καὶ ἐν ῥείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τὸν κηρυττόμενον. Ὅθεν τῆς ἀληθείας ὑπεραθλήσας, χαίρων εὐηγγελίσω καὶ τοὶς ἐν Ἅδῃ, Θεὸν φανερωθέντα ἐν σαρκί, τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, καὶ παρέχοντα ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς πάντων ὑπέρτερος, τῶν Προφητῶν ἀληθῶς, αὐτόπτης καὶ Πρόδρομος, τῆς παρουσίας Χριστοῦ, Προφήτα γεγένησαι, ὅθεν καὶ παρ’ Ἡρώδου, ἐκτμηθεῖς σου τὴν Κάραν, ἔδραμες τοὶς ἐν Ἅδῃ, προκηρύξαι τὸ λύτρον διὸ σὲ Ἰωάννη Βαπτιστά, ποθῶ γεραίρομεν.

Κοντάκιον  Ἦχος πλ. α’. 
Ἡ τοῦ Προδρόμου ἔνδοξος ἀπoτομὴ, οἰκονομία γέγονέ τις θεϊκή, ἵνα καὶ τοῖς ἐν Ἅδῃ, τοῦ Σωτῆρος κηρύξῃ τὴν ἔλευσιν. Θρηνείτω οὖν Ἡρωδιάς, ἄνομον φόνον αἰτήσασα· οὐ νόμον γὰρ τὸν τοῦ Θεοῦ, οὐ ζῶντα αἰώνα ἠγάπησεν, ἀλλ’ ἐπίπλαστον πρόσκαιρον.

Μεγαλυνάριον.
Κἂν ἐτμήθης Κάραν ὦ Βαπτιστά, φθέγγεται ἠ γλῶσσα, τὸν Ἡρώδην ἐλέγχουσα· Λόγου τὴν φωνήν σε, σιγῆσαι γὰρ οὐκ ἔδει, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν Ἅδῃ, Χριστὸν κηρύξασθαι

Πανηγυρίζει η Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου στην Ανάληψη

Πανηγυρίζει στις 29 Αυγούστου 2017, η ιστορική και αγιοτόκος Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Ανάληψης Θέρμου.
  • Την Δευτερα το απόγευμα και ώρα 7:00, θα ψαλλεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ Αρτοκλασίας και Θείου Κυρήγματος .
  •  Ανήμερα της εορτής, και περί ώρα 07:00πμ θα ψαλλεί ο Όρθρος της εορτής και στη συνέχεια θα τελεσθεί Πανηγυρική  Θεία Λειτουργία μετά Θείου κηρύγματος ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κκ Κοσμά 

Προσκαλούνται οι ευσεβείς Χριστιανοί.






Eγκώμιο στην αποκεφάλιση του Τιμίου Προδρόμου : Του Οσίου πατρός ημών Θεοδώρου του Στουδίτη


"Λαμπρή καί θεοχαρμόσυνη εἶναι, εὐσεβεῖς χριστιανοί, ἡ πανήγυρη πού μᾶς συγκέντρωσε σήμερα γιά νά γιορτάσουμε πνευματικά. Πολύ σωστά χαρακτηρίζεται λαμπρή, γιατί φεγγοβολάει καί ἀπό αὐτό ἀκόμα τό ὄνομα ἐκείνου πού σήμερα τιμᾶμε, ἐπειδή αὐτός καί εἶναι καί ὀνομάζεται λυχνάρι2τοῦ φωτός. Δέν εἶναι βέβαια λυχνάρι πού μᾶς περιλούζει μέ ὑλικό φῶς, γιατί τότε δέν θά ἦταν διαρκής καί ἀδιάκοπη ἡ λάμψη του καί θά χανόταν κάθε φορά πού θά ’μπαινε μπροστά του κάποιο ἐμπόδιο. Ἀλλ’ εἶναι φῶς πού δείχνει τήν ἀστραφτερή λαμπρότητα τῆς θείας χάριτος στά κατάβαθα τῆς καρδιᾶς ἐκείνων πού ἔχουν συγκεντρωθεῖ γιά νά γιορτάσουν τή μνήμη του καί ἀνεβάζει τό νοῦ στό νά στοχάζεται τά παθήματα τοῦ δικαίου ἄνδρα, ὥστε βλέποντας μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς τό μακάριο ἐκεῖνο μαρτύριο, νά γεμίσουμε μέ πνευματική εὐφροσύνη.
     Σέ καμία περίπτωσι βέβαια, ἡ θέα τοῦ χυμένου καταγῆς αἵματος κάποιου ἄλλου ἀποκεφαλισμένου ἀνθρώπου, δέν θά ’φερνε εὐχαρίστηση. Οὔτε τό ἄκουσμα μιᾶς τέτοιας εἴδησης θά προκαλοῦσε σεβασμό στή μνήμη τοῦ ἀποθαμένου. Γιατί πῶς θά μποροῦσε ὁ ἄνθρωπος, πού ἀπό φυσικοῦ του ἀγαπάει τή ζωή, νά χαρεῖ μία αἱμορραγία πού ὁδηγεῖ στό θάνατο; Ἀντίθετα, πολύ περισσότερο, τό θέαμα αὐτό θά τόν ὁδηγοῦσε σέ ἀπέχθεια, οἶκτο καί κακολογία τῆς πράξεως, ἐκτός ἄν παραλογιζόταν καί ἀποθηριωνόταν, μή μπορώντας νά ἀντιδράσει λογικά σ’ αὐτά πού βλέπει, ὅπως ἀκριβῶς κάνουν τά διάφορα ζῶα πού δέν ἔχουν λογική. Χαίρονται δηλαδή, κακαρίζουν καί χοροπηδᾶνε οἱ πετεινοί ὅταν βλέπουν νά σφάζουν ἕνα ἄλλο κοκόρι, ἀπολαμβάνοντας μόνο τό θέαμα, χωρίς νά σκέπτονται ὅτι τούς περιμένει καί αὐτούς τό ἴδιο πάθημα. Χαίρονται ὅμως τά μάτια μας νά βλέπουν τό αἷμα κάθε ἁγίου, εὐφραίνονται τ’ ἀφτιά μας ν’ ἀκοῦν τά σωτήρια μηνύματά του καί τά χείλη μας τό προσκυνοῦν. Γιατί ἡ ἀφαίρεσή του χαρίζει τέλεια συμμετοχή στήν ἀθάνατη καί ἀληθινή ζωή. Δέν ἐννοῶ βέβαια μόνο τή σταγόνα τοῦ αἵματος, ἀλλά καί ὁτιδήποτε ἀπό τά ἅγια μέλη του -ἤ μιά τρίχα καί καθετί πού φοροῦσε ἤ ἔπιαναν τά χέρια του- εἶναι περιζήτητο καί πολύτιμο γιά κεῖνον πού ἔχει ἀποφασίσει νά πιστεύει καί νά λατρεύει σωστά τόν Θεό. Γι’ αὐτό ἐκεῖνος πού ἔχει κάτι τέτοιο στό σπίτι του ἤ στήν ἐκκλησία -δηλαδή τό ὁλόκληρο λείψανο ἤ ἕνα μέρος του, ἀκόμα καί τό ἐλάχιστο κομματάκι- τό θεωρεῖ ἰδιαίτερη τιμή καί καυχιέται γι’ αὐτό, σάν νά ’χει θησαυρό πού ὑποβοηθάει τόν ἁγιασμό του καί ἐξασφαλίζει τή σωτηρία του. Ἔτσι προσέρχεται μέ πολλή εὐλάβεια στή λειψανοθήκη μέ τήν ἱερή σκόνη καί ἐγγίζει μέ δέος τά ἀνέγγιχτα, λόγω τῆς ἱερότητάς τους, ἱερά λείψανα.
     ...Τέτοιο ἦταν καί τό ἅγιο αἷμα τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ, γιά τό ὁποῖο μιλᾶμε σήμερα καί τό ὁποῖο ἔχυσε ἀπό τόν ἱερό του τράχηλο σάν πολύτιμο μύρο πού εὐωδιάζει τήν οἰκουμένη. Τό αἷμα αὐτό δέν τό ἔφτιαξε ἡ ἡδονική πολυφαγία, οὔτε τό κρασί, οὔτε κάποια ἀπό τίς ἄλλες τροφές πού συνήθως παχαίνουν καί εὐχαριστοῦν τούς λαίμαργους.
       Ἀλλά τό δημιούργησε ἡ Χάρη τῆς ἐγκράτειας, πού ὁ Ἅγιος τήν ἀσκοῦσε ἀπό τά σπάργανά του μέχρι τό μαρτυρικό του τέλος. Καί ὅπως εἶπε ὁ Κύριος, ὁ Ἰωάννης, πού οὔτε ἔτρωγε, οὔτε ἔπινε...ο (Ματθ. 11, 18-19). Τό αἷμα αὐτό χύθηκε πρίν ἀπό τό αἷμα τοῦ Δεσποτικοῦ καί ἀθανάτου ποτηρίου. Γιατί ἔπρεπε ὁ Πρόδρομος τοῦ Φωτός, πού μέ τό λαμπρό ἐρχομό του ἀπό στείρα μάνα φώτισε ὅσους βρίσκονταν πάνω στή γῆ, νά γίνει ἀκτινοβόλος κήρυκας καί σ’ αὐτούς πού ἦταν κάτω ἀπό αὐτήν, δηλαδή στόν Ἅδη.Τό αἷμα αὐτό ἔχει παρρησία9 ἐνώπιον τοῦ Παντοκράτορα Κυρίου, περισσότερο ἀπ’ ὅτι εἶχε τό αἷμα τοῦ δικαίου Ἄβελ. Γιατί κάθε ἔργο περιέχει μέσα του μιά μυστική φωνή πού δέν παράγεται ἀπό ἠχητικά ὄργανα, ἀλλά πού γίνεται φανερή ἀπό τή δύναμι πού ἔχει βάλει μέσα σ’ αὐτό ὁ ποιητής τοῦ ἔργου. Τό αἷμα αὐτό εἶναι πιό ἀξιοσέβαστο ἀπό τό αἷμα τῶν Πατριαρχῶν (Ἀβραάμ, Ἰσαάκ, κ.τ.λ.), πιό πολύτιμο ἀπό τό αἷμα τῶν προφητῶν καί πιό ἁγιασμένο ἀπό τό αἷμα ὅλων τῶν δικαίων. Γιατί εἶναι πιό ὑπέροχο καί ἀπό αὐτό ἀκόμα τό αἷμα τῶν Ἀποστόλων καί πιό ἔνδοξο καί ἀπό τό αἷμα τῶν μαρτύρων. Καί αὐτά τά λόγια δέν εἶναι δικά μου, ἀλλά εἶναι λόγια τοῦ Μεγάλου Λόγου, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού ἔχει δώσει τή σχετική μαρτυρία γιά τόν Τίμιο Πρόδρομο.
     Εἶναι αἷμα πού στολίζει τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πιό ὄμορφα ἀπό κάθε στολισμό πού θά τῆς γινόταν μέ πολύχρωμα καί σπάνια λουλούδια. Χύθηκε γιά τήν δικαιοσύνη στό τέλος τῆς ἐποχῆς πού ἴσχυε ὁ παλαιός νόμος καί ἔγινε λούλουδο πού παραστέκει στήν εἴσοδο τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ.
...Τί νά τό ὀνομάσουμε αὐτό τό φαγοπότι, συμπόσιο ἤ φονευτήριο; Τί νά ἀποκαλέσουμε τούς κρασοκυβέρνητους προσκαλεσμένους, ὁμοτράπεζους ἤ αἱματοβαμμένους;
      Ὤ πρωτόγνωρο θέαμα! Ὤ ἁμαρτωλό ὅραμα! Ἀπό τό ἕνα μέρος προσφέρονταν κοτόπουλα καί ἀπό τό ἄλλο φέρνανε τό προφητικό κεφάλι. Ἀπό τή μιά μεριά κερνοῦσαν πλούσια καθαρό κρασί καί ἀπό τήν ἄλλη ἔρεε μέ ὁρμή τοῦ δικαίου τό αἷμα. Ὤ πόσο φοβερό εἶναι νά τό πῶ καί πόσο φρικτό νά τό ἐκφράσω! ...Προσκυνῶ ἐκεῖνα τά ὡραῖα πόδια, πού εὐαγγελίστηκαν τά ἀγαθά στούς ἀνθρώπους καί μέ τά ὁποῖα προετοιμάστηκε ἡ ὁδός τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου. Φέρτε νά προσκυνήσω καί τήν τίμια ἁλυσίδα μέ τήν ὁποῖα δέθηκε ὁ πιό πολύτιμος καί ἀγγελόμορφος ἀνάμεσα στούς ἀνθρώπους. Φέρτε καί τή σεβάσμια πιατέλα ὅπου τοποθετήθηκε ἡ πολυσέβαστη καί ἀπ΄ ὅλα τά χρυσάφια ἀκριβότερη Κεφαλή. Ἀκόμα ἄν ἔβρισκα δέν θ΄ἄφηνα ἀπροσκύνητο τό φονικό μαχαίρι πού μπήχθηκε στόν ἱερό τράχηλο, οὔτε θά δίσταζα νά καταφιλήσω τό χῶμα ὅπου φρουρήθηκε ὁ θησαυρός, μέ τή βεβαιότητα, ὅτι καί αὐτό θά μοῦ μετέδιδε θεία Χάρη.
...Μακαριστέ τάφε καί χαρμόσυνη ταφόπετρα, πού σκέπασες τό τρισμακάριστο ἐκεῖνο σκήνωμα καί τύλιξες μέσα σου τό πολυτιμώτερο ἀπό σωρούς σμαράγδια καί μαργαριτάρια σῶμα. ...Ἐκεῖ λοιπόν βρισκόταν ὁρατά ἡ συντροφιά τῶν μαθητῶν καί ἀόρατα πλήθη ἀγγέλων, εὐφημώντας, δοξάζοντας, ὑψώνοντας στόν οὐρανό καί μεταφέροντας στήν ἀτελείωτη χαρά αὐτόν πού ἔζησε σάν ἔνσαρκος ἄγγελος καί προανάγγειλε τό Μεσσία. Αὐτόν πού ὑπῆρξε γνήσιος φίλος τοῦ Κυρίου, πού ὁδήγησε στόν οὐράνιο Νυμφίο τήν Ἐκκλησία, τό ἄσβηστο λυχνάρι τοῦ ἀνεκφράστου φωτός, τή ζωντανή φωνή τοῦ Θεοῦ Λόγου, τόν ἀνώτερο ἀπ’ τούς προφῆτες16, τόν μεγαλύτερο ἀπ’ ὅσους γέννησε ποτέ γυναίκα. Τέτοια λοιπόν ὅπως περιγράψαμε, εἰρηνική ἦταν ἡ ταφή τοῦ δικαίου, πρόξενος καί ἀγαλλίασης καί σωτηρίας, σ’ ὁλόκληρο τόν κόσμο.
     ...Σήμερα ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος μακαρίζεται γιατί θυσιάζει τό κεφάλι του γιά τήν ἀλήθεια καί ὁ παράνομος Ἡρώδης γελοιοποιεῖται καί ἐξευτελίζεται. Σήμερα ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ἀπ’ ὅλους ἐγκωμιάζεται γιά τό σθεναρό ἔλεγχο καί ὁ παράφρονας Ἡρώδης θεωρεῖται ἄτιμος γιά τήν μοιχεία του. Σήμερα ἡ κεφαλή τοῦ Ἰωάννη τοῦ Προδρόμου προσφέρεται σφαχτάρι ἱερό πάνω στήν πιατέλα καί ἡ μοιχαλίδα Ἡρωδιάδα, παρά τή θέλησή της, δέχεται τήν αἰώνια καταδίκη. Σήμερα τό αἷμα τοῦ Ἰωάννη τοῦ Προδρόμου χύνεται γιά τήν τήρηση τοῦ θείου νόμου καί αὐτός πού ἐναντιώθηκε στόν Πρόδρομο μέ τήν παρανομία δικαιολογημένα διαπομπεύεται. Σήμερα ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ἐξαιτίας τῆς παρρησίας του πρός τόν Ἡρώδη ἀποκεφαλίζεται, γιά τήν τήρηση τῆς δικαιοσύνης.
Ἔτσι μαθαίνουν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς νά μή χωρίζουν τίς νόμιμες συζύγους τους καί ἀποδοκιμάζουν αὐτόν πού χώρισε τή γυναίκα του. Σήμερα ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος στήνει πάνω στή γῆ πνευματικό ὁρόσημο καί προτρέπει ὅλους τούς ἄνδρες νά ἀρκοῦνται στή νόμιμη γυναῖκα τους καί νά μήν προχωροῦν παραπέρα. Σήμερα ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος κατεβαίνει στόν Ἅδη καί οἱ νεκροί μαθαίνουν τό χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ. Σήμερα οἱ οὐρανοί εὐφράνθηκαν μέ τόν ἀποκεφαλισμό τοῦ Ἰωάννη τοῦ Βαπτιστῆ, πού θυσιάστηκε γιά τή δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ καί οἱ ἄνθρωποι πάνω στή γῆ γιορτάζουνε μέ εὐχαριστήριους ὕμνους. Καί ἔχω τή γνώμη ὅτι καί ἐμᾶς τώρα παρακολουθεῖ ἀπό τόν οὐρανό ὁ Τίμιος Πρόδρομος καί μᾶς ἀμείβει ὡς ὑμνητές του μέ θεία χαρίσματα. Ἀνάμεσα στό χορό τῶν προφητῶν, σάν πρωινό ἀστέρι μεσουρανεῖ καί φωτίζει τό στερέωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἀνάμεσα στούς ἀποστόλους καί πρίν ἀπ’ αὐτούς καί περισσότερο ἀπ’ αὐτούς λάμπει σάν ἥλιος μέσα στούς ἥλιους. Μέσα στούς μάρτυρες ξεχωρίζει μέ τά θαύματά του, σάν ὁλοστόλιστος μ’ ἀστέρια οὐρανός. Ἀνάμεσα στούς δικαίους στέκει περίτρανα γιά τά πολλά παθήματα πού ὑπέφερε, γιά χάρη τῆς δικαιοσύνης καί ὑψώνεται πιό ψηλά ἀπό τούς κέδρους τοῦ Λιβάνου, αὐτός πού σκόρπισε σήμερα χαρά στήν οἰκουμένη.Γιατί, ἄν θά χαροῦν πολλοί κατά τή γέννησή του, σύμφωνα μέ τά λόγια τοῦ Εὐαγγελιστή Λουκᾶ (Λουκ. 2,10), πρέπει νά εἶναι ἀνάλογη καί ἡ εὐφροσύνη τήν ἡμέρα αὐτή τοῦ μαρτυρικοῦ τέλους, τήν ὁποία ἀξιωθήκαμε νά πανηγυρίσουμε ὅλοι ἐμεῖς, δηλαδή οἱ ἱερεῖς καί οἱ ἐρημίτες καί οἱ κοινοβιάτες καί οἱ λαϊκοί, γιατί ὅλοι ἔχουν μέρος στή χαρά πού δίνει ἡ μνήμη του.
Σ’ Αὐτόν πρέπει ἡ δόξα καί ἡ δύναμη, μαζί μέ τόν Πατέρα καί τό Πανάγιο καί Ζωοποιό Πνεῦμα, τώρα καί πάντοτε καί στούς ἀτελεύτητους αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἀμήν"

Αποσπάσματα Εγκωμιαστικού Λόγου"εις την αποκεφάλιση του μεγάλου Προδρόμου και Βαπτιστού του Χριστού" του οσίου πατρός ημών Θεοδώρου του Στουδίτου.Ολόκληρο το θαυμάσιο αυτό εγκωμιαστικό κείμενο,μπορείτε να το διαβάσετε,στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Καρέα στην ηλεκτρονική διεύθυνση:www.imaik.gr

Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής, του πρωτ. π Γεωργίου Παπαβαρνάβα


 Ο Τίμιος Πρόδρομος είναι το πρόσωπον εκείνο, το οποίον εγκωμίασε ο Χριστός περισσότερο από κάθε άλλον άνθρωπο. “Μείζων εν γεννητοίς γυναικών προφήτης Ιωάννου του Βαπτιστού ουδείς εστι” (Λουκ. ζ' 28). Είναι ο μεγαλύτερος των Προφητών, όχι ως προς την ηλικία, αφού έζησε μόνον τριάντα χρόνια, αλλά ως προς την χάρη και την δόξα, γιατί αξιώθηκε όχι μόνον να ιδή, αλλά και να βαπτίση “τον κηρυττόμενον” Μεσσία. Στην συνέχεια όμως ο Χριστός τόνισε ότι ο μικρότερος στην Βασιλεία των Ουρανών είναι μεγαλύτερος από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Και το είπε αυτό, σύμφωνα με την ερμηνεία του ιερού Χρυσοστόμου, για να μη παρασυρθούν οι όχλοι από την υπερβολή των επαίνων και θεωρήσουν τον Ιωάννη ανώτερον από τον Θεάνθρωπο Χριστό. Αλλά και σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, του εκκλησιαστικού Συγγραφέως του 4ου μ.Χ. αιώνος Διδύμου του Τυφλού, ο μικρότερος από τους Αγίους Αποστόλους, ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, είναι μεγαλύτερος του Προδρόμου, αφού οι Απόστολοι είναι ανώτεροι από τους Προφήτας.
     Είναι γέννημα στείρας γυναικός και καρπός προσευχής. Από έμβρυο έξι μηνών στην μήτρα της Ελισάβετ έλαβε την χάρη του Αγίου Πνεύματος και σκίρτησε όταν η Παναγία συνάντησε την μητέρα του και με το στόμα της προφήτευσε και ονόμασε την Μαρία Μητέρα του Θεού. Το όνομα Ιωάννης, που έλαβε, ήταν και αυτό δώρο του Θεού, όπως και ο ίδιος. Η ασκητική του ζωή σκανδάλισε πολλούς από τους συγχρόνους του, που δεν μπορούσαν να αντιληφθούν τον αγγελικό τρόπο της ζωής του, και τον κατηγορούσαν ότι είναι δαιμονισμένος. Βέβαια, το γεγονός αυτό, δηλαδή το να κατηγορούν οι άνθρωποι κάποιον συνάνθρωπό τους, επειδή θέλει να ζήση όχι όπως εκείνοι, αλλά με διαφορετικό τρόπο, συνέβαινε και σε άλλες εποχές, όπως συμβαίνει και στις ημέρες μας, αφού και σήμερα υπάρχουν πολλοί που κατηγορούν αυτό που δεν μπορούν να καταλάβουν με την δική τους λογική. Εκτός όμως από το καταλαβαίνω υπάρχει και το αισθάνομαι. Δηλαδή, πέρα από την λογική υπάρχει και η καρδιά, που όταν μεθά από το δυνατό κρασί της άκτιστης χάρης του Αγίου Πνεύματος, απαρνείται όλες τις ψευτοχαρές της εφήμερης αυτής ζωής. Αυτή την μέθη οι άγιοι Πατέρες την ονομάζουν νηφάλια. Όταν κάποιος γευτή την αγάπη του Θεού, τότε περιφρονεί όλες τις άλλες αγάπες, προς τα υλικά πράγματα εννοείται, γιατί τις βρίσκει ψεύτικες.
     Ο Τίμιος Πρόδρομος προετοίμασε τους ανθρώπους να δεχθούν τον Χριστό. Το κήρυγμά του ήταν κήρυγμα μετανοίας. Ο λόγος του ήταν γεμάτος ανδρεία και δύναμη. Δεν δείλιασε και δεν δίστασε να τα βάλη με το κατεστημένο της εποχής του. Ήλεγξε την παρανομία του βασιληά Ηρώδη. Αλλά και τους Φαρισαίους, που καταδυνάστευαν τον λαό φορτώνοντάς τον φορτία βαρειά και δυσβάστακτα, τους αποκάλεσε φίδια και γεννήματα εχιδνών. Προπορεύθηκε του Χριστού και στον άδη και μάλιστα με χαρά, όπως ψάλλουμε στο Απολυτίκιό του, για να κηρύξη στους απ’ αιώνος θανόντας “Θεόν φανερωθέντα εν σαρκί”.
     Στην συνέχεια, θα τονίσουμε τρία σημεία, λαμβάνοντας αφορμή από τα γεγονότα της ζωής του, αλλά και από τον βίο και την πολιτεία του.Πρώτον, ότι κατηγορήθηκε ως δαιμονισμένος γιατί η ζωή του, που την είχε αφιερώσει στον Θεό, ήταν διαφορετική από εκείνη των πολλών. Δεν έμενε στην πόλη, αλλά έφυγε στην έρημο, όπου ζούσε ασκητικά. Δεν έτρωγε φαγητό, αλλά τρεφόταν με ακρίδες, δηλαδή με τις τρυφερές άκρες των φυτών, και με μέλι άγριο. Και σήμερα, δυστυχώς, υπάρχει από πολλούς η ίδια αντιμετώπιση, όταν αποφασίση κάποιος, και ιδίως νέος και μορφωμένος, να αφιερωθή στον Χριστό και στην Εκκλησία Του ως Ιερέας ή ως Μοναχός. Και αν δεν τον αποκαλούν δαιμονισμένο, σίγουρα λένε ότι κάτι έπαθε στο μυαλό. Στις περισσότερες περιπτώσεις οι άνθρωποι που αντιτίθενται και προκαλούν πλείστα όσα εμπόδια και δυσκολίες, δεν είναι άθεοι ή άσχετοι με την Εκκλησία, αλλά αντίθετα εκκλησιάζονται και μάλιστα τιμούν τους Αγίους, που ακολούθησαν τον ίδιο δρόμο. Αυτό αν δεν είναι παραλογισμός τότε τί είναι;  Δεύτερον. Αν ήλεγξε την παρανομία του Ηρώδη και την υποκρισία των Φαρισαίων, το έκανε από αγάπη και όχι από εμπάθεια, αφού ήταν απαθής και “πλήρης Πνεύματος Αγίου”. Σκοπός του δεν ήταν η διαπόμπευσή τους, αλλά η διόρθωση και η θεραπεία τους.Σήμερα υπάρχει η νοοτροπία να δικαιολογούμε τα λάθη μας και τα πάθη μας στηρίζοντάς τα αγιογραφικά και αγιολογικά, δηλαδή φέροντας παραδείγματα από την Αγία Γραφή και από την ζωή των Αγίων. Έτσι, πολλοί βρίζουν, συκοφαντούν και σπιλώνουν υπολήψεις τάχα για την δόξα του Θεού. Οι Άγιοι, όταν αναγκάζονταν να ελέγξουν, το έκαναν με πόνο, αγάπη και πολλή προσευχή για τα συγκεκριμένα πρόσωπα και αφού είχαν εξαντλήσει κάθε άλλο μέσο.  Τρίτον. Τα γεγονότα της ζωής του, ο Τίμιος Πρόδρομος, ευχάριστα και οδυνηρά, τα θεωρούσε ότι προέρχονται κατ’ ευθείαν από τον Θεό, αφού χωρίς την θέλησή Του τίποτα δεν μπορεί να συμβή. Και πράγματι, όχι μόνον η γέννηση και τα άλλα περιστατικά της ζωής του έγιναν επειδή το θέλησε ο Θεός, αλλά και αυτός ο θάνατός του έγινε θεϊκή Οικονομία, για να κηρύξη και “τοίς εν άδη”.
    Το ίδιο συμβαίνει και με κάθε έναν από εμάς. Ο Θεός μας γνωρίζει πριν ακόμα γεννηθούμε, αφού αυτός είναι η αιτία της δημιουργίας μας.Μας αγαπά περισσότερο από ό,τι νομίζουμε και φροντίζει για τον καθένα μας ξεχωριστά. Τίποτε από όσα συμβαίνουν στην ζωή μας δεν είναι τυχαίο. Τις αποτυχίες, τις αναποδιές και τις πιο οδυνηρές ακόμη ασθένειες τις επιτρέπει ο Θεός από αγάπη, γιατί όταν αντιμετωπισθούν σωστά μπορούν να αποδειχθούν ως οι μεγαλύτερες ευλογίες. Πόσοι δεν μετενόησαν και έγιναν πραγματικοί άνθρωποι μετά από μια δύσκολη περιπέτεια ή μια βαρειά αρρώστεια;
      Η εμπιστοσύνη στην αγάπη και την πρόνοια του Θεού αποτελεί το πιο σταθερό στήριγμα και στις μεγαλύτερες αναποδιές. Διώχνει τις ανασφάλειες και το άγχος και μας θέτει στην σωστή προοπτική για την ψύχραιμη και σωστή αντιμετώπιση και των πιο δύσκολων προβλημάτων.

ΠΗΓΗ: Εκκλησιαστική Παρέμβαση

Πέμπτη, 24 Αυγούστου 2017

Εν πρώτοις Κύριε μνήσθητι του Πατρός και Αρχιεπισκόπου ημών Κοσμά


Πολυχρόνιο ποιήσαι Κύριος ο Θεός, τον Σεπτό Προκαθήμενο 
της εν Αιτωλίας και Ακαρνανίας Εκκλησίας, τον Σεβασμιώτατο ημών Δεσπότην, Μητροπολιτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κκ Κοσμάν, 
Κύριε φύλαττε εις πολλά έτη.

238 χρόνια απο το μαρτυρικό τέλος του ΠατροΚοσμά



24 Αυγούστου 1779 - 24 Αυγούστου 2017
238 χρόνια απο το μαρτυρικό τέλος του ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ

Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας και η Ομώνυμη Ιερά Μονή στο Μέγα Δένδρο Θέρμου εορτάζουν τον Προστάτη, και έφορό της ΑΓΙΟ!

Ο Δήμος Θέρμου τον ΠΟΛΙΟΥΧΟ ΑΓΙΟ!

Η Τοπική μας Εκκλησία τον ΠΑΤΈΡΑ & ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΗΣ  !!!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ

Ο Άγιος Κοσμάς αποτελεί τη σημαντικότερη προσωπικότητα του Γένους μας κατά τη διάρκεια της τουρκικής σκλαβιάς


Ο άγιος Κοσμάς αποτελεί τη σημαντικότερη προσωπικότητα του Γένους μας κατά τη διάρκεια της τουρκικής σκλαβιάς. Ο λαός το ανεγνώρισε αυτό και τον τίμησε με ποικίλους τρόπους, όπως ανέγερση ναών προς τιμήν του, κατασκευή ανδριάντων και προτομών, ιστόρηση πλήθους αγιογραφιών και φορητών εικόνων σε ναούς της χώρας. Ο άγιος Κοσμάς, υπήρξε η σημαντικότερη φυσιογνωμία, αλλά δεν ήταν οπαδός του «διαφωτισμού». Έτσι δεν δικαιούται να προβάλλεται από τα εγχειρίδια της υποδούλωσης στο «δυτικό πνεύμα». Το έργο του υπήρξε πολυσχιδές και εθνοσωτήριο:
210 Ελληνικά σχολεία και 1100 κοινά, ιδρύθηκαν με παρότρυνσή του.
4000 κολυμβήθρες αγοράστηκαν με προσφορές εχόντων.
1500 παραμάνες παραιτήθηκαν από την υπηρεσία τους σε μουσουλμανικές οικογένειες.
500.000 κομποσκοίνια και σταυρουδάκια μοιράστηκαν, ώστε να αναθερμανθεί η πίστη των υποδούλων που λυγίζοντας από τα βάσανα (πού δεν είδε η συντακτική ομάδα του βιβλίου, καθώς παρέθεσε μία μόνο γνώμη, αυτή κάποιου απεσταλμένου του Γάλλου βασιλιά στο σουλτάνο) εξισλαμίζονταν.
Εκατομμύριο και πλέον άρχισε να προσέρχεται στα Μυστήρια της Εκκλησίας και να ζωντανεύει μέσα του η πίστη και μ' αυτή και η ελπίδα για το «ποθούμενο».Χιλιάδες δένδρα εμβολιάστηκαν και η τέχνη του εμβολιασμού μεταδόθηκε σε μεγάλη έκταση.
Ο άγιος Κοσμάς είπε σε κάποια από τις σωζόμενες διδαχές του: «Δεν έχω μήτε σακκούλα, μήτε σπίτι, μήτε κασέλλα, μήτε άλλο ράσο, αλλά παρακαλώ τον Θεό να μη μου δώσει μέχρι το τέλος της ζωής μου, διότι ωσάν κάμνω αρχήν να παίρνω άσπρα έχασα τον αδελφόν μου».
Ο άγιος Κοσμάς πρόσφερε τη ζωή του θυσία για να μην χαθεί το Γένος αποκαμωμένο από τα βάσανα της σκλαβιάς. Δεν έπεσε όμως θύμα του κατακτητή, αλλά της «ευγενικής» τάξης των πλουσίων αστών Εβραίων, των οποίων έθιγε τα οικονομικά συμφέροντα. Σήμερα οι Εβραίοι πανηγυρίζουν την πλανητική, μέσω του χρήματος, κυριαρχία. Πρόσφατα πέτυχαν μία ακόμη νίκη στη χώρα μας: Το μάθημα των θρησκευτικών εξοβελίζεται από τον κατάλογο των υποχρεωτικών για λόγους ελευθερίας της συνειδήσεως.  Οι εχθροί της πίστης μας εργάζονται ευσυνείδητα. Εμείς τι κάνουμε;

Ο προφήτης του Γένους,ο ακαταμάχητος διδάχος, ο ένδοξος ιερομάρτυρας αποτελεί φωτεινή μορφή του Νέου Ελληνισμού. Κάθε τιμή είναι οφειλόμενο χρέος, κάθε αποσιώπηση αποτελεί εμπάθεια και ανεπίτρεπτη λησμοσύνη.


Γραφει ο μακαριστός γέροντας Μωυσής ο Αγιορείτης
Μία μορφή ιερή, ωραία, γενναία, δυναμική, προφητική και μαρτυρική. Από τη φτωχή Αιτωλία ήλθε στον Άγιο Άθωνα. Μετά δύο δεκαετιών μαθητεία εξήλθε για σπάνιο, μοναδικό, ιεραποστολικό έργο, το οποίο έστεψε και υπέγραψε με το αίμα του.
Γύρισε μεγάλο μέρος της Ελλάδος κηρύττοντας, διδάσκοντας, κτίζοντας εκκλησίες και σχολεία. Τρεις μεγάλες ιεραποστολικές περιοδείες στέφθηκαν από πλήρη επιτυχία. Έργο αποδοτικό, καρποφόρο και σωτήριο για τον λαό. Ο αεικίνητος, ακούραστος και ακάματος διδάχος είχε αίσια αποτελέσματα των μελετημένων κινήσεών του. Κυρίως έσωζε ψυχές. Πρόκειται για φαινόμενο κληρικού που τιμήθηκε επάξια και αγαπήθηκε υπερβολικά. Οι άνθρωποι τον κατάλαβαν ότι τους αγάπησε ειλικρινά και του αφοσιώθηκαν ακόμη και ληστές.
Αυτό που τον μεγάλυνε ήταν οι από Θεού θαυματουργίες και προφητείες του. Το κήρυγμά του ήταν ελκυστικό γιατί ήταν απλό, ανυπόκριτο, αφτιασίδωτο και θεοκίνητο. Δίδασκε με πόθο, με λαχτάρα, με πόνο και αγάπη. Ήταν ένας άφθαστος διδάχος. Οι λόγοι του ακόμη και σήμερα συγκινούν για τη χάρη τους. Δεν είχε χειρόγραφες σημειώσεις, είχε χάρισμα, ήταν θεόπνευστος και γλυκομίλητος. Γνώριζε καλά να αναπαύει με τρόπο και τους αμαθείς. Χρησιμοποιούσε την απλή δημοτική γλώσσα. Τα θέματά του ήταν από το Ευαγγέλιο και τον Συναξαριστή. Έλεγε τα χρήσιμα, τα απαραίτητα, τα σωτήρια. Ήταν φλογερός, αληθινός, ατόφιος, γλαφυρός, ταπεινός και πράος. Ήταν φωτεινός, ελπιδοφόρος ακέραιος και πάντα διδακτικός.
Μιλούσε στους αγρούς στήνοντας έναν ξύλινο σταυρό. Δίδασκε στη σκιά του σταυρού. Αυτό είχε μεγάλη σημασία και βαθύ νόημα. Φεύγοντας άφηνε τον σταυρό σε ανάμνηση. Μόνο δώδεκα επιστολές άφησε. Μιλούσε προφορικά, σαγηνευτικά και πειστικά. Τους λόγους του που σώθηκαν τους αντέγραφαν πιστοί μαθητές του.
Δημιουργούσε στους ακροατές του ιερό ενθουσιασμό, μετάνοια και συντριβή. Τον ακολουθούσε μια λαοθάλασσα διψασμένων υποδούλων. Τον άκουγαν με θαυμασμό ακόμη και αλλόθρησκοι. Ήταν μέρη που έμενε δυο-τρεις ημέρες. Έτρεχαν όλοι να τον ακούσουν με προσοχή και θαυμασμό. Οι λόγοι ρίζωναν βαθιά στις καρδιές των ανθρώπων. Οι στόχοι επιτεύχθηκαν και μυστικά χαιρόταν. Μίλησε κατά τη αδικίας, της κακίας, των παθών, της αμάθειας, της ασέβειας και της αθεοφοβίας.
Έφερε την καταλλαγή, τη συνδιαλλαγή, την ομόνοια και την ένωση. Το ήθος του αφόπλιζε και επηρέαζε τη μεταβολή της άστατης ζωής των ανθρώπων. Αναθέρμανε την πίστη και εργάστηκε επίπονα κατά των φοβερών εξισλαμιστών. Αρκετούς παρασυρμένους έφερε σε μεταμέλεια και μετάνοια, εξομολόγηση και δάκρυα.
Να τι μπορεί να κάνει ένας άγιος. Να τι έκανε ένας απλός παπάς. Ορισμένοι ιστορικοί δεν τον αναφέρουν καθόλου. Τα σχολικά βιβλία τον αγνοούν. Στη Βόρειο Ήπειρο τελείωσε μαρτυρικά το βίο του. Εκεί είχε αφιερώσει μεγάλο μέρος του έργου του. Ο προφήτης του Γένους, ο ταπεινός παπαδάκος, ο ακαταμάχητος διδάχος, ο ένδοξος ιερομάρτυρας αποτελεί φωτεινή μορφή του Νέου Ελληνισμού. Κάθε τιμή είναι οφειλόμενο χρέος, κάθε αποσιώπηση αποτελεί εμπάθεια και ανεπίτρεπτη λησμοσύνη. Τέτοιες μορφές θα πρέπει πάντοτε να προβάλλονται με κάθε τρόπο. Είναι χρέος μας, ανάγκη της ψυχής μας.

Είναι επιτακτική ανάγκη να προβάλλουμε τον Αγιο Κοσμά τον Αιτωλό ως πρότυπο και πνευματικό ορόσημο στις δύσκολες στιγμές που περνάμε ως Έθνος


ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ: Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού   

Η Ελλάδα μας είναι χώρα αγίων! Ως έθνος ευλογημένο από τον ίδιο τον Κύριο (Ιωάν.12,23), «ποιών τους καρπούς» της Βασιλείας του Θεού (Ματθ.21,43), έχει την ευλογία να αναδεικνύει στη δισχιλιόχρονη χριστιανική του πορεία, μεγάλους αγίους και ομολογητές της πίστεως. Δεν είναι τυχαίο πως οι κορυφαίοι Πατέρες της Εκκλησίας μας ήταν στο σύνολό τους Έλληνες! Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, εφάμιλλος των μεγάλων αγίων και ομολογητών της αρχαίας Εκκλησίας. Επιπλέον ο μεγάλος αυτός άνδρας εκτός από Ιερομάρτυρας της Εκκλησίας μας είναι και Εθνομάρτυρας, διότι ωφέλησε το Έθνος μας τα μέγιστα σε μια κρίσιμη ιστορική περίοδο.
Γεννήθηκε το 1714 το Μέγα Δένδρο της Αιτωλίας, κοντά στο Θέρμο. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Κώνστας. Οι ευσεβείς γονείς του του ενέπνευσαν την ευσέβεια και την πίστη στο Θεό.
Του εμπέδωσαν επίσης την Ορθοδοξία, όχι απλά ως θρησκευτική πίστη, αλλά ως τρόπο ζωής. Τα πρώτα γράμματα τα έμαθε στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Αργότερα τον έστειλαν οι γονείς του στις ονομαστές σχολές της Ναυπακτίας και της Παρνασσίδος, για να συμπληρώσει την παιδεία του κοντά στους ονομαστούς δασκάλους της εποχής, Γεράσιμο Λύτσικα και ιερομόναχο Ανανία.
Το 1749 πήγε στο Άγιο Όρος για να συμπληρώσει τις σπουδές του στην περίφημη Αθωνιάδα Σχολή. Εκεί διδάχτηκε ανώτερες σπουδές, θεολογίας, φιλολογίας και φιλοσοφίας. Κατόπιν πήγε στη Μονή Φιλοθέου όπου έλαβε το μοναχικό σχήμα και το όνομα Κοσμάς. Ύστερα από δεκαετή μοναχική ζωή, με προσευχή, νηστείες, αγρυπνίες και προσωπική κάθαρση, συνειδητοποίησε ότι δεν είχε το δικαίωμα να ζει και να φροντίζει μόνο τον εαυτό του, αλλά έπρεπε να βοηθήσει και τους αδελφούς του, τους ορθοδόξους ραγιάδες, οι οποίοι βίωναν αφάνταστη τυραννία από τους αλλόθρησκους τούρκους κατακτητές και βρισκόταν σε μαύρα σκοτάδια πλάνης και πνευματικής καταπτώσεως. Περισσότερο ανησυχούσε για τους εκτεταμένους εξισλαμισμούς. Ολόκληρες επαρχίες ασπάζονταν είτε με τη βία, είτε με τη θέλησή τους το Ισλάμ, χάνοντας πάραυτα την πίστη τους στο Χριστό και την ελληνική τους συνείδηση!
Στα 1759 πήρε τη μεγάλη απόφαση να βγει από το Άγιο Όρος, για να βοηθήσει τον δοκιμαζόμενο λαό. Πήρε την άδεια από τον Πατριάρχη Σεραφείμ να περιέλθει ως ιεροκήρυκας την Ελλάδα. Έτσι, ως νέος απόστολος Παύλος, οργανώνει μεγάλες ιεραποστολικές περιοδείες ανά την Ελλάδα, και με ανύπαρκτα μέσα, κατορθώνει μέσα σε είκοσι χρόνια να επισκεφτεί ολόκληρη σχεδόν τη χώρα, με τις τέσσερις περιοδείες του, τη Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Ρούμελη, την Πελοπόννησο, τα Ιόνια νησιά και ως τις εσχατιές της Αλβανίας.
Κήρυττε το λόγο του Θεού με απλά, αλλά πειστικά λόγια, αποδεικνύοντας ότι η ορθόδοξη διδασκαλία είναι η μόνη αληθινή πίστη και η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μόνη αληθινή Εκκλησία του Χριστού, μέσα στην οποία μπορεί να σωθεί ο άνθρωπος και στηλίτευε τους εξισλαμισμούς, χαρακτηρίζοντάς τους ως προδοσία, σαν εκείνη του Ιούδα. Ταχυγράφοι κατέγραφαν τις ομιλίες του, πολλές από τις οποίες σώθηκαν και οι οποίες έχουν τόσο μεγάλο θεολογικό βάθος, ώστε να μας εντυπωσιάζουν και εμάς σήμερα!    
Ο αγιασμένος και φωτισμένος ιεροκήρυκας Κοσμάς ήξερε την αιτία της πνευματικής καταπτώσεως των υποδούλων και τη λύση της πνευματικής τους αφύπνισης. Αυτή ήταν η παιδεία. Σε κάθε τόπο που πήγαινε μιλούσε για την άμεση ανάγκη ίδρυσης σχολείων, ώστε να φοιτούν όλα τα ελληνόπουλα, αγόρια και κορίτσια, για να ξυπνήσουν από τον πνευματικό λήθαργο της σκλαβιάς. Έκανε εράνους και ίδρυε σχολεία, τα οποία άφηνε στη φροντίδα των κοινοτήτων και τη συντήρησή τους στους προύχοντες της περιοχής. Ο ίδιος ομολόγησε πως ίδρυσε περισσότερα από διακόσια πενήντα κατώτερα σχολεία και περισσότερα από δέκα ανώτερα! Πρότασσε την ανάγκη της παιδείας στα υλικά πράγματα.
Παρακινούσε τους υπόδουλους να μιλάνε ελληνικά και όχι τουρκικά, αλβανικά, βλάχικα κλπ, διότι η γλώσσα μας είναι βασικό στοιχείο της εθνικής μας ιδιοσυγκρασίας και υπόστασης. Στηλίτευε με σθένος την κοινωνική αδικία και έβαζε τους αδίκους να επανορθώνουν για τις αδικίες τους. Τους έπειθε να ζητούν δημόσια συγνώμη και εκείνος τους έδινε άφεση αμαρτιών.  Στηλίτευσε την καταφρόνηση της γυναίκας, όπως υπαγόρευε ο ισλαμικός νόμος και σύστησε την αγάπη στα παιδιά. Εναντιώθηκε στα κυριακάτικα παζάρια, τα οποία αποσπούσαν τους Χριστιανούς από την Εκκλησία και τους έκανε πωρωμένους με το εμπόριο και το κέρδος, γεγονός που οδήγησε στο μαρτύριό του. Αυτό εναντίωσε τους μεγαλέμπορους της εποχής, κυρίως εβραίους, οι οποίοι θίγονταν οικονομικά. Γι’ αυτό και αποφάσισαν να του κλείσουν το στόμα. Δωροδόκησαν τον Κούρτ πασά του Βερατίου, ο οποίος τον συνέλαβε και τον απαγχόνισε στις 24 Αυγούστου του 1779 στο χωριό Κολικόντασι  της Βορείου Ηπείρου.
Ο ορθόδοξος ελληνικός λαός πίστευε στην αγιότητα του Κοσμά, πριν το μαρτυρικό του θάνατο, αλλά και μετά από αυτόν. Αν και πέρασαν τριακόσια χρόνια από τότε, παραμένει σε πολλές περιοχές της Ελλάδος, ζωντανή η μνήμη της παρουσίας του σ’ αυτές. Η επίσημη αγιοκατάταξή του έγινε το 1961 και η μνήμη του τιμάται στις 24 Αυγούστου. Η Εκκλησία μας τον τιμά ως Ισαπόστολο και το Έθνος μας ως Εθναπόστολο.
Ο άγιος Κοσμάς έλαβε το χάρισμα από το Θεό και της προφητείας. Καταγράφηκαν εκατοντάδες προφητείες του, οι περισσότερες των οποίων επαληθεύτηκαν με θαυμαστή ακρίβεια, και επαληθεύονται συνεχώς ως τις μέρες μας!
Αυτός ήταν ο άγιος Κοσμάς, ο μεγάλος της Εκκλησίας και του Γένους μας και είναι νομίζουμε επιτακτική ανάγκη να τον προβάλλουμε ως πρότυπο και πνευματικό ορόσημο στις δύσκολες στιγμές που περνάμε ως Έθνος και κοινωνία!

Αφιέρωμα στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό που δίδαξε: Ελπίδα, αισιοδοξία, όραμα…

Του κ Σιάσου Χρήστου

Αυτές τις ημέρες γιορτάζουμε τη μνήμη του Μεγάλου Δασκάλου, του Θεόπνευστου Προφήτη,  του Διαφωτιστή του Γένους, τον προστάτη μας Άγιο  Κοσμά τον Αιτωλό, 1714 - 1779. Με τη δέουσα λαμπρότητα, επισημότητα και ευλάβεια τελούνται  στην Ιερά Μονή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στη γενέτειρά του, το Μέγα Δένδρο Θέρμου, Ιερές Ακολουθίες Εορτασμού του Αγίου, τις οποίες παρακολουθούν  Αρχιερείς, Ιερείς,  Στρατιωτικοί, Πολιτικοί, Δήμαρχοι και πλήθος πιστών από όλα τα μέρη του Νομού Αιτωλοακαρνανίας και όχι μόνο.   
Ο Προφήτης του Γένους, ο απλός αυτός  Παπαδάκος, είναι για μας σήμερα η Φωτεινή μορφή του Ορθόδοξου Ελληνισμού. Μια μορφή δυναμική, μαρτυρική, Ιερή,  με μεγάλο και  μοναδικό  ιεραποστολικό έργο, διδάσκοντας ανά την Ελλάδα και όχι μόνο, το λόγο του Θεού, κτίζοντας εκκλησίες και σχολεία.
Με τις μεγάλες Ιεραποστολικές περιοδείες του οικοδομούσε Σωτήριο και καρποφόρο έργο προς όφελος του Χριστιανισμού, του Ελληνισμού. Καθημερινά έσωζε ψυχές ανθρώπων και γινόταν  αγαπητός από το ακροατήριό του, γιατί,  ο λόγος του ήταν ειλικρινής και πάντα διδακτικός και ελπιδοφόρος,  γιατί,  τα θέματά του, οι ομιλίες του  ήταν μέσα από το Ευαγγέλιο και έτσι κέρδιζε την αγάπη όλου του κόσμου. 
Στην κάθε του περιοδεία είχε πάντα μαζί του ένα  σκαμνί, ήταν ο δικός του θρόνος, όπου ανέβαινε και δίδασκε Χριστό, δίδασκε Πατρίδα Ελλάδα, λέγοντας: «…Εγώ με τη χάρη του Θεού, μήτε σακκούλα έχω, μήτε κασέλα, μήτε σπίτι, μήτε άλλο ράσο από αυτό που φορώ, και το σκαμνί, όπου έχω, δεν είναι εδικό μου, δια λόγον σας το έχω. Άλλοι το λένε σκαμνί και άλλοι θρόνον…». Όπου μιλούσε ο Άγιος άφηνε ως ανάμνηση το σταυρό και αυτό έχει για μας μεγάλη σημασία, καθ’ ότι υπάρχουν σήμερα τοποθεσίες όπου μίλησε ο Πατροκοσμάς και βρίσκουμε εκεί το σταυρό της ευλογίας του.  Εργάστηκε σκληρά κατά του εξισλαμισμού, αυτό θεωρείται ένα από τα σπουδαία έργα του Αγίου.
Ο Άγιος Κοσμάς, για την εποχή του αλλά και για μας σήμερα, αποτελεί τη σημαντικότερη προσωπικότητα του Ελληνικού Γένους κατά τη διάρκεια της Τουρκικής σκλαβιάς.  Έβλεπε Τουρκαλβανούς να τυραννούν και να θανατώνουν Χριστιανούς, π.χ. Ουρλωφικά, μιλούσε για το ποθούμενο, για το Ρωμαϊκο, για τη Μεγάλη Ιδέα, προετοιμάζοντας,  ζωντανεύοντας και καλλιεργώντας αυτοπεποίθηση   στον  Έλληνα,  για την Επανάσταση του 1821, έτσι στερέωσε την Ορθόδοξη πίστη στην Πατρίδα μας.   «…Νάχετε τον σταυρό στο μέτωπο για να σας γνωρίζουν ότι είσθε Χριστιανοί…»  τους έλεγε.                     
Στα Ορλωφικά, 1768-1770, η Εκκλησία μετείχε ενεργά και πολύ Επίσκοποι, Αγιορείτες πατέρες βρήκαν τραγικό θάνατο και ο κατακτητής σχεδίαζε τον γενικό εξισλαμισμό και τη μεγάλη σφαγή των Ελλήνων. Κορυφαία μορφή της εποχής, ο δικός μας προστάτης Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, αγωνίζονταν για την στήριξη των Χριστιανών,  «Προς διαφύλαξιν της Πίστεως και ελευθερίαν της Πατρίδος, φροντίσατε να συστήσετε Σχολείον Ελληνικόν…» τους έλεγε. Σε μια διδαχή του μας λέει  : «Δεν έχω μήτε σακκούλα, μήτε σπίτι, μήτε κασέλλα, μήτε άλλο ράσο, αλλά παρακαλώ τον Θεό να μη μου δώσει μέχρι το τέλος της ζωής μου, διότι ωσάν κάμνω αρχήν να παίρνω άσπρα έχασα τον αδελφόν μου».
Για να μην χαθεί, μέσα από τη σκλαβιά το Ελληνικό Γένος, ο Άγιός μας θυσιάστηκε με μαρτυρικό θάνατο, δι’ απαγχονισμού, μετά από εντολή του Κούρτ Πασά στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου, στις 24 Αυγούστου 1779, και αυτό έγινε γιατί έθιγε τα οικονομικά μεγάλα συμφέροντα των πλουσίων Εβραίων της περιοχής.
 Ο Άγιος των Ελληνικών Γραμμάτων και ευεργέτης του δουλωμένου  Έθνους μας στις περιοδείες έφτασε μέχρι τα απάτητα μέρη των κλεφτών. Οι τέσσερες  περιοδείες του ξεκινούν από το 1760 και τελειώνουν το 1779.  Αεικίνητος, ακούραστος,  γύρισε πολλά μέρη της Ελλάδας κηρύττοντας, διδάσκοντας, κτίζοντας εκκλησίες και σχολεία. 
 Περπάτησε σε όλα τα μέρη της Αιτωλοακαρνανίας, της Πρέβεζας, της  Άρτας, των Ιωαννίνων, της Βορείου Ηπείρου μέχρι το Κολικόντασι.
  Το έργο του υπήρξε πολυσχιδές και Εθνοσωτήριο. Ο λαός μας κατά καιρούς τίμησε με πολλούς τρόπους τον Άγιό του  όπως,  ανέγερση Ιερών Ναών, ανδριάντων, προτομών, φορητών εικόνων, ονοματοθεσία Σχολείων, Πλαταιών και οδών.  Πριν τρία χρόνια γιορτάσαμε με λαμπρότητα όχι μόνο στο Νομό Αιτωλοακαρνανίας  αλλά σε όλη την  Ελλάδα τα τριακόσια χρόνια από τη γέννησή του. Φέτος ένα πλούσιο  πρόγραμμα  Θρησκευτικών και Πολιτιστικών εκδηλώσεων  πραγματοποιείται στη γενέτειρά  του, στο Θέρμο Τριχωνίδας. 
Θαρρώ ότι ήρθε η ώρα μέσα από το «βήμα» των εορταστικών αυτών εκδηλώσεων  παρόντων  των Ηγεσιών της Εκκλησίας και της Πολιτείας,  δηλαδή, Κλήρος και Λαός, ότι,  μπορούμε να μεγαλώσουμε την αγάπη μας προς τον Άγιό μας και με μια «ΔΥΝΑΤΗ» φωνή να ενισχύσουμε την πρόταση του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΩΝ «ΟΣΙΟΣ ΕΥΓΕΝΙΟΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ» που ζητά από την Πολιτεία η Ιόνια Οδός, που σε λίγο ολοκληρώνεται, να λάβει παράλληλη ονομασία «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ». Σχετική  ΟΜΟΦΩΝΗ απόφαση έχει πάρει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος καθώς και η Α.Ε. ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κος Προκόπης Παυλόπουλος είναι θετικός με την πρόταση του παραπάνω Συνδέσμου.
Τελειώνοντας τη μικρή μας αφιέρωση στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό  μπορούμε να πούμε ότι,  όπως για την  Παναγία μας, στο πέρασμα των αιώνων, συναντάμε  πάρα πολλά τιμητικά προσωνύμιά της, έτσι και για τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό,  οι πιστοί  Χριστιανοί έδωσαν πάρα πολλά προσωνύμια στο πέρασμα του χρόνου όπως:   Ο Καλόγηρος Κοσμάς, ο Άγιος Κοσμάς, ο Μάρτυς ή Μεγαλομάρτυς Κοσμάς, ο Γέρο Κοσμάς, ο Άη Κοσμάς,  Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Μέγας Διδάχος του Γένους, ο Θεόπνευστος  Προφήτης, ο Ιερομάρτυς, ο Εθνομάρτυς, ο Εθνοϊερομάρτυς,  ο Πρόδρομος της Ελευθερίας, ο Διάδοχος των Αποστόλων, ο Ισαπόστολος, ο  Ιεραπόστολος, ο Πατροκοσμάς, των Θερμίων το καύχημα,  Κοσμάς ο μαργαρίτης, ο Παπαδάκος. 
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ. ΚΟΣΜΑΣ την ημέρα της γιορτής του Αγίου μας έχει τα σεπτά του ονομαστήρια να του ευχηθούμε όλοι μαζί ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, Ευλογημένα και Δημιουργικά, ώστε να ποιμαίνει με υγεία τον Ευλογημένο Λαό της Μητροπόλεώς του.